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〖One〗、察举制兴起于汉代，为推荐制度，由地方官员考察本地优秀人才推荐给朝廷供朝廷任用，其标准为“孝廉”，即推举孝顺、公正两种品质的人才，这种制度由于受地方大族的影响，举荐的人多是地方大户的子弟，形成了累世公卿的地方势力。
〖Two〗、九品中正制始于曹魏兴盛于南北朝，为推荐评选制度，由中正官对推荐人选评级，一共有九个等级，又叫九品官人法，评完级别之后，国家按照人的品级（人品）授予相应的官职（官品），由于中正官大多由名门望族中人担任，这个制度实际上是维护门阀士族统治的。
〖Three〗、科举制兴起于隋朝并在其后历代逐步完善，为考试选拔制度，历**核的内容不完全相同（如唐代还考诗歌），但是主要以儒家经典思想为主，由于科举制的兴起，以血统维系的门阀士族逐渐崩解，新兴的科举士族崛起，这个制度在古代保证了社会阶层的流动性，是中华文明对世界的重要贡献。
〖One〗、科举制的殿试部分是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的取士制度。魏晋以来，采用九品中正，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到京和地方担任高官。为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员。他令各州每年贡士3人，后设不同科目选拔人才。
〖Two〗、隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试选拔人才，就是以应策取士。分科取士就是科举的前身。
〖Three〗、唐太宗、武则天、唐玄宗是创立完善科举的关键人物。在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
〖Four〗、常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目（进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）。
〖Five〗、唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱也就是考场的意思。唐太宗重视人才的培养和选拔。他即位后，大大扩充了学院的规模，扩建学舍，增加学员。
〖Six〗、武则天载初元年二月，女皇亲自“策问贡人于洛成殿”，这是科举中殿试的开始，但在唐代并没有形成永制。在唐代还产生了武举。武举开始于武则天长安二年，公元702年。应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重摔跤等。“高第者授以官，其次以类升”。而在唐代最著名的武状元便是郭子仪了。
〖Seven〗、唐玄宗时，诗赋成为进士科主要的考试内容。他在位期间，曾在长安、洛阳宫殿八次亲自面试科举应试者，录取很多很有才学的人。开元年间，任用高官主持考试，提高了科举考试的地位，以后成为定制。
〖One〗、禅让制是中国上古“五帝时代”产生统治者的制度，产生的是国家领导人，因此严格上来说并不算选官制度，但它是在上古时期选取统治者的主要方式。禅让制指的是在任的统治者把部落首领的位置主动的、自愿地让给有才华，有能力的人，让更贤能的人来统治国家。
〖Two〗、上古部落联盟首领尧到年老时候，让大家推选下任继承人，大家一致推荐了舜。尧把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心地把部落首领的位置禅让给舜。后来大禹“三过家门而不入”治水有功，所以舜就将位置传给了禹。禅让制就是这样以无血缘的继承的方法选出统治者的。
〖Three〗、世袭制与世卿世禄制是夏、商、西周时期的选官制度。世袭制是君王将皇位传给自己的子孙的传承制度，世卿世禄制与世袭制不同，世卿世禄制是比较高统治者按照血缘关系的远近贵分封自己的亲属，中央与地方各级爵的权力掌握在贵族手中，贵族的爵位、封地、财产通过父传子，子传孙的形式世世代代的传承下去，而且不能随意地任免。
〖Four〗、在世卿世禄制中统治者将权力分给诸侯，而诸侯则有义务对中央的统治者定期纳贡、守护疆土、朝见述职以及保护君主安危。周幽王为博美人褒姒一笑而“烽火戏诸侯”的故事就体现了世卿世禄制下诸侯与君主的关系。
〖Five〗、养士制主要盛行于春秋战国时期。春秋战国时期，周朝君王如同虚设，有能力的诸侯占据一方，战乱频繁。那个时候的文人和谋士都是自由职业者，他们浪迹各个诸侯国，主动为名门望族或大户人家出谋划策，而贵族则为他们提供衣食住行。文人、谋士与有权力的贵族各取所需，这就是养士制。毛遂自荐的主人公毛遂是平原君的门客，荆轲刺秦的荆轲燕太子丹的门客，他们都是养士制的体现。
〖Six〗、军功授爵制是秦朝的选官制度，在春秋战国时期就有军功制，秦始皇统一六国靠的是他所向披靡的军队，而秦国军队中有一个残酷而有效的激励制度即“军功授爵制”，军功授爵制把军中爵位分为20级，按照在战场上获得的敌军首级的数量逐级晋升，并且规定，爵位可以世袭，也就是说就算士兵战死，家人也可享受爵位所带来的利益。
〖Seven〗、军功授爵制意味着普通的百姓也可以通过当兵杀敌取得军功到达人上人的地位，源于对权力和财富的渴望，军功授爵制极大地鼓舞了秦国士兵的勇气，他们所向披靡，战无不胜，为秦始皇统一天下打下了坚实的基础。
〖Eight〗、察举制确立于汉朝，是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。受儒学思想影响，察举制有一项重要的选拔标志便是“举孝廉”，推举孝顺父母的人做官。江革，东汉时齐国临淄人，年少丧父，他侍奉母亲极为孝顺。
〖Nine〗、在战乱中，江革背着母亲逃难，好几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭说：“老母年迈，无人奉养”，贼人见他孝顺，不忍心杀他。后来，他迁居到江苏下邳，他做雇工供养母亲，即使自己贫穷买不起鞋赤脚走路，但是母亲所需从不短缺。他在汉明帝时被推举为孝廉，在汉章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
〖Ten〗、征辟制也是汉朝选拔官员的制度，朝廷征召名望显赫的人士出来做官，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。征辟制有个例子便是司马相如便是由蜀郡的杨得意向汉武帝举荐，在汉武帝召见司马相如的时候司马相如自告奋勇作《上林赋》博得汉武帝的赞许，相恨见晚，于是当即为司马相如许官。
1〖One〗、九品中正制，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，它上承两汉察举制，下启隋唐的科举制，是中国古代重要的选官制度之一。中正是品评人才的官员名称，由德高望重的人担任。
1〖Two〗、九品中正制大体是指由各州郡分别推选大中正一人，从所有大中正再产生小中正。大、小中正产生后，由中央分发一种人才调查表，这个表将人才分为九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。然后由各地大、小中正将自己所知的人才登记，表上详细记载年龄籍贯、评级等级，并且给予评语。之后交给吏部，由吏部依此进行官吏的升迁与罢黜。
1〖Three〗、科举制从隋朝开始一直沿用到明清，任何参与科举考试选拔的人都有机会通过考试成为官吏。科举考试分为四个级别，院试、乡试、会试和殿试。
1〖Four〗、考过院试的人为秀才，秀才参加乡试通过了为举人，举人参加会试通过了为贡士，只有考中贡士才有资格参加最终的考试殿试，殿试由皇帝亲自出题。如果在殿试中取得第一名那就是状元，名扬天下，高官厚禄，衣锦还乡。科举制最有名的便是连中三元，乡试第一名为解元，会试第一名为会元，殿试第一名为状元，历史上连中三元的仅有18人，实在是太厉害了。
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