大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于唐朝和尚特征，唐三藏的相貌特征这个很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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幼时贫穷，曾为地主放牛，至正四年（1344年）入皇觉寺。明朝开国皇帝，以“驱逐胡虏，恢复中华”为号召，举兵北伐，推翻元朝统治。除暴乱，平定天下，废除了蒙古人制定的种族等级及压迫政策，一生勤于政事，建树颇多。
他从天灾人祸和饥寒交迫的钟离村，一直到南京登基，和他的文臣武将所走的这条道路，不仅仅是为私人和某个阶级的利益，如同他的自述——我本淮右布衣，天下于我何加焉。
南北朝时期梁朝的建立者，在位时间达四十八年，在南朝诸帝中位列第一。他曾四次出家，他从《大般涅槃经》中找到理论根据，下令僧人必须吃素。从此，汉传佛教形成吃素的传统。
年轻时在苏州妙智庵出家为僧，精通三教，与明初儒释道各家学术领袖都有不错的关系。明朝政治家、佛学家，文学家，靖难之役的主要策划者，中国历史上最著名的黑衣宰相。
南宋高僧，俗名李修缘，号湖隐，法号道济，后人尊称为“济公活佛”。
他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫。初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺。不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，却是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。
宋代云门宗僧，宋神宗曾敕赐金钵，以旌其德。佛印禅师与苏东坡过从甚密，称为至交。两人应酬文字很多，乐为人所传诵。例如，南宋时出现题为宋苏轼撰的《东坡居士佛印禅师语录问答》，所记皆为苏轼与佛印禅师往复之语。
唐朝僧人，俗姓淳于，是日本佛教南山律宗的开山祖师，著名医学家。曾担任扬州大明寺主持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了文化的传播与交流。
鉴真在中、日两国都享有很高的声誉。当其去世的消息传回扬州的时候，扬州僧众全体服丧三日，并在龙兴寺行大法会，悼念鉴真。在日本，鉴真也享有国宝级人物的待遇。
唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
玄奘将他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗编写成《大唐西域记》十二卷。《西游记》即以玄奘取经事迹为原型。
十五岁出家，师从大总持寺著名的萨婆多部学者道岳。并驻长安西北的金城坊会昌寺。帮助玄奘翻译经文，撰成《大唐西域记》一书。
隋开皇十七年（597年）搜勘天下私度僧尼，慧安遁往山中。为挖大运河，隋大业年间追集丁夫，饿殍相枕，慧安乞食救济饥民。
隋炀帝听说后诏见慧安，他又潜藏起来，到衡岳寺去做头陀。唐贞观年间，他往黄梅谒见禅宗五祖弘忍，之后遍历名山，并在少林寺住下。唐神龙二年（706年），他被招入宫庭，三年后辞归，不久圆寂。
慧安在世128个春秋。当时人尊他为“老安国师。”
身材魁梧，一表人才，得到千金公主（唐高祖女儿）推荐，成为武则天的首任男宠。监修白马寺和明堂有功，册封梁国公。[2]多次担任行军大总管，击退突厥进攻，授左威卫大将军。广泛传播《大云经》，为武则天称帝造势。天授元年，检校右卫大将军，加号辅国大将军，册封鄂国公。圣宠日衰，性情骄倨，火烧明堂，引起武则天反感。
延载二年（694年），坐罪赐死，尸体送还白马寺焚化。
鉴真和尚，是唐代律宗僧人，是唐代高僧，日本律宗初祖，也称过海大师和唐大和尚，晚年受日僧礼请，东渡传律，双目失明，经历了各种艰难险阻到达日本，在传播佛教和盛唐文化上，有很大的历史功绩，玄奘还到达天竺并写下了大唐西域记这本著作。
〖One〗、历史上的唐三藏真有其人。其相貌特征并非西游记描述的一样。
〖Two〗、前者一个人前往印度取经。和尚头，袈裟，竹子行囊，内装钵，通关文书和一些诸如羊皮地图之类的东西，满脸苍桑，风尘仆仆，独自西行。
〖Three〗、后者太理神化了，起码金丝质的前者袈裟肯定没有吧。这些都是吴承恩老师的馈赠罢了。
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