其实宋朝饿鬼道的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解鬼节七月〖Fourteen〗、的由来，因此呢，今天小编就来为大家分享宋朝饿鬼道的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！
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〖One〗、七月〖Fourteen〗、鬼节的起源，据传始于古时候中国农民们的传统信仰，他们认为这一天是地府中鬼魂出来游荡的日子。传说在这一天晚上，鬼门关会打开，鬼怪们出来吃人。为了防止自家被鬼怪所害，人们开始进行各种避邪的活动。
〖Two〗、鬼节源于释迦穆尼佛的大弟子目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食品入口，即化为炎火，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
〖One〗、中元节，玉林民间称之为〖Fourteen〗、节、鬼节。以前本地人有“七月〖Fourteen〗、大过节”的说话，可见民间对该民俗节日的倚重。
〖Two〗、在古代，民间在这一天以刚收成的谷物和禽畜等祭品祭拜祖先，与请清明节上坟相似。而道教的“中元节”、及富哦叫的“孟兰盆会”也在同一天，又相传农历七月是鬼月。由种种的由来融合成今日的“中元普度”。
唐代李朝威传奇小说《柳毅传》中人物洞庭龙女，遭夫家虐待，书生柳毅帮她脱离苦难，几经波折，终成夫妇--“贵主还宫，洞庭凝碧;柳生不在，谁会此意?”
不过也有人认为上面这句话说的是一则有关龙女与王山樵的动人爱情传说。清朝同治年间，山东省有个落第的书生，由于看破了红尘，独自一个人离家远游，后搭救了龙女，随着岁月的流逝，两个人的感情越来越深，谁也离不开谁了。到后来，天从人愿，终于成了一对恩爱夫妻。然而，这对患难夫妻没有得到善终。
辟邪，神兽名，不过我们更熟悉它的另一个名字--貔貅。关于辟邪的形状，说法不一，大多认为它是一种似狮、独角或双角，身有翅的兽，这与今所见六朝墓前之石辟邪之形是一致的，据传说，它象征着“仁”与“瑞”。其作用，顾名思义，主要当然是辟邪祛凶。
貔貅是龙的第九子，它主食是金银珠宝，自然浑身宝气，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。不过，吃多了要拉肚子。有一天，忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到屁股，貔貅的肛门就被封住了。从此，金银财宝只进不出。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。另外，一角貔貅称为“天禄”，两角称为“辟邪”。
无常鬼，亦称无常。传说中，无常是人死时勾摄生魂的使者，而无常又划分为黑无常和白无常。白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字;黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。
黑无常和白无常虽然都是无常鬼，但是前者给人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面也可以给人带来发财的好运气。
阎罗王，亦称“阎王爷”。原型为印度神话中的阎魔王，在早期佛教和印度教神话中阎王是冥界唯一的王，但在中国道教创造的将阎罗王收编归为其中一位的十殿阎王结合民间传说将其与历史人物结合的说法在民间广为传扬。佛教也将十殿阎王概念吸收，由此佛教神话中阎罗王冥界之王的神职被剥夺，佛教的阎罗王也成了和本土道教一样由北宋包拯担任的地府第五殿殿主。
十殿阎王依次是:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。
很多人喜欢研究古希腊神话，不过通过前面中国古代鬼神名称的介绍，我们不难发现中国的鬼神也十分多样，每一个背后都有引人入胜的故事。毕竟我国历史五千年，流传至今的东西如此之多，细细研究下还是很有意思的。
文章分享结束，宋朝饿鬼道和鬼节七月〖Fourteen〗、的由来的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！
