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〖One〗、出自《古诗十九首》之十二《东城高且长》，常用来指代年轻貌美的女子，尤以宋代赵恒诗句“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”最有出名。
〖Two〗、在《聊斋志异》之《书痴》中，作者蒲松龄却由那句“书中自有颜如玉”引发了想象，以名字的形式用在了女主人公的身上（是位书中仙子）。影视作品中，用“颜如玉”作为女人的名字现象则更为普遍，正好“颜”字也确有其姓，于是顺理成章成为了起名的习惯。聊斋志异.书痴
〖Three〗、彭城郎玉柱，其先世官至太守，居官廉，得俸不治生产，积书盈屋。至玉柱尤痴。家苦贫，无物不鬻，惟父藏书，一卷不忍置。父在时，曾书《劝学篇》粘其座右，郎日讽诵；又幛以素纱，惟恐磨灭。非为干禄，实信书中真有金粟。昼夜研读，无问寒暑。年二十余，不求婚朽，冀卷中丽人自至。见宾亲不知温凉，三数语后，则诵声大作，客逡巡自去。每文宗临试，辄首拔之，而苦不得售。
〖Four〗、一日方读，忽大风飘卷去。急逐之，踏地陷足；探之，穴有腐草；掘之，乃古人窖粟，配败已成粪土。虽不可食，而益信“千锺”之说不妄，读益力。一日梯登高架，于乱卷中得金辇径尺，大喜，以为“金屋”之验。出以示人，则镀金而非真金。心窃怨古人之诳己也。居无何，有父同年，观察是道，性好佛。或劝郎献辇为佛龛。观察大悦，赠金三百、马二匹。郎喜，以为金屋、车马皆有验，因益刻苦。然行年已三十矣。或劝其娶，曰：“‘书中自有颜如玉’，我何忧无美妻乎？”
远古时期：炎黄二帝，蚩尤，禹夏：启商：汤西周：文武二王春秋战国：齐桓公，晋文公，楚庄王，宋襄公，秦穆公，吴阖闾，吴夫差，越勾践，齐威王秦：始皇帝，陈胜西楚：霸王项羽西汉：高祖刘邦，武帝刘彻新：王莽东汉：光武刘秀，张角，董卓三国：曹氏父子，刘备，孙权，司马一家两晋南北朝：符坚，刘裕隋唐：隋文帝杨坚，唐太宗李世民，窦建德，武则天，玄宗李隆基，安碌山宋元：宋太宗赵匡胤，太祖赵光义，黄巢，辽耶律阿保机，金完颜阿骨打，元太祖成吉思汗，成祖忽必烈明清：明太祖朱元璋，陈有谅，太宗朱棣，李自诚，努尔哈赤，皇太极，多尔衮，吴三桂，鳌拜，葛尔丹．
〖One〗、颜如玉不叫黄金屋，二者是两个互不隶属的概念。此题是个伪命题。
〖Two〗、因为，古代，颜如玉多代指德淑貌美之女子，黄金屋多指代荣华富贵之生活，二者并无瓜葛。由于宋代第三任皇帝赵恒亲笔题了一篇《励学篇》，全篇七言十句，其中就有“安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫愁无良媒，书中自有颜如玉”这样的句子，因而民间出现一种偏执理念，即书中有美女，书中有富贵。更有无知文人胡乱拆释，把颜如玉说成是黄金屋，或把黄金屋说成是颜如玉。
〖Three〗、所以，我们学古要敬古，不可篡古讹人，贻害他人。
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