大家好，关于唐朝的道教儒教很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于唐代文教政策特点的知识，希望对各位有所帮助！
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〖One〗、一，崇儒尊道礼佛，三教一视同仁。早在唐初，李世民即命人编修【五经正义】等书籍，大力推进科举事业发展，在明经科与进士科两科目中，诗赋、五经必考。李氏皇族以老子后裔自居，尊奉老耽为‘玄元皇帝’，企图树立‘道家思想’为主流意识形态。开元以后，皇室与贵族多有女子出家入道观进修，方士张果与玄宗皇帝私交甚密，这些都印证了道教在唐代社会具有崇高地位。此外，唐代名僧辈出，从玄奘、义静、慧能、神秀到一行，佛教亦出现多种流派，有禅宗南宗与北宗、法相宗、华严宗等。佛教在中下层社会影响深远，这与唐朝政府的支持是分不开的。李唐颁布新的均田制与租庸调制，规定了寺院的授田数额与僧侣们的特权，这为佛教的兴盛打下了坚实的基础。
〖Two〗、二，利用与控制相结合，灵活运用。唐朝皇帝虽然一度支持佛教的发展，然而却对取经归来的玄奘采取恩养的方式加以软禁，李世民父子两代皇帝曾多次恩威并施企图以高官厚禄拉拢这位高僧还俗入仕。唐武宗更是掀起了晚唐时期著名‘会昌灭佛’运动，对佛教势力重拳出击，严厉打压。由此可见，三教并重的做法并未贯彻始终。从李唐皇室多次表明自己对老子的追慕来看，道教似乎是李唐皇帝一直以来想要推崇的对象。然而，迫于现实的压力，除了礼拜佛陀外，历代皇帝还要不断提高科举中举的进士们的待遇，增加录取名额。意图以此表明自己对儒教的在重视，认可孔子才是当之无愧的‘万世师表’。中唐以后，为了提高儒教地位，以韩愈为代表的儒家弟子发动了一场‘古文运动’的热潮，这是自秦汉以来儒家思想的又一次变革，
〖Three〗、三，三教合[One]、殊途同归。俗讲与变文，是佛家弟子向普通信徒讲解佛经的一种方式。后来，在此基础上，出现了中唐以来的传记，例如【搜神记】等文学作品。由此可见，这时的文人在思想上已深受宗教影响。儒、道、佛三教经历了唐朝两百多年的发展已经相互渗透并互相为对方注入新的血液。佛教也在此时，完成了中国本土化的转变。
〖One〗、宗唐是一个姓氏，它的意思是指宗族或者家族的唐姓成员。
〖Two〗、在中国传统文化中，宗族是指由共同祖先血脉相连的家族成员组成的社会组织。
〖Three〗、宗唐也可以指代唐朝时期的宗族或者与唐朝有关的家族。
〖Four〗、宗唐这个词汇的具体含义还需要根据上下文来确定。
春秋战国时期是儒家思想的产生与初步发展期。西汉，儒家思想成为封建正统。宋明时期是儒家思想的新发展阶段，形成了新儒教。明末清初是对儒家思想的批判与继承时期。
〖One〗、春秋时期——孔子创立儒家思想：思想体系的核心是“仁”，主张以爱人之心调节与和谐人际关系。维护周朝的“礼”，主张贵贱有序。主张以德治民，反对苛政与任意刑杀，指出统治阶级要爱惜民力、取信于民、正身律己。
〖Two〗、战国时期——孟子思想的发展：政治上主张实行仁政，提出“民贵君轻”的思想。主张“政在得民”，反对苛政、“虐民”“暴民”。主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。
〖Three〗、西汉——董仲舒的新儒学成为统治思想：董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸于**，建立起具有神学倾向的新儒学。新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心。
〖Four〗、宋代的新儒学——理学：特点是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想。集大成者朱熹的观点：他认为理是第一性的，是宇宙万物的本源，气是构成宇宙万物的材料，是第二性的，主张“存天理，灭人欲”。实际上为封建等级制度辩护。
〖Five〗、明朝理学走向极端——王阳明的心学
①创立背景：明朝中期，社会动荡不安。
②目的：“破心中之贼”，维护封建统治。
③主要观点：认为“心外无物”“心外无理”“心外无善”，主张通过“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，即恢复内心固有的封建道德观念，忍受封建统治的压迫。
④评价：使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，走到了极端。
儒家思想，是先秦诸子**学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是从事丧葬行业的司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。
儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开来。
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