大家好，今天小编来为大家解答宋朝面具甲这个问题，傩面具介绍很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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傩面具是一种中国传统文化遗产，用于傩戏表演时戏役所戴的道具。
1.傩戏发源于古代祭祀仪式，演员们五彩缤纷的妆容，以及不同形状、不同颜色的面具，代表着不同的神灵和人物形象，是表达人类文化和信仰的一种方式。
2.傩面具的制作多采用竹木、纸糊等材料制作，造型各异，形态丰富，一般分为人形、兽形、怪形等。
常见的傩面具有“金刚面”、“妃子面”、“狗面”、“虎面”等，每个面具都有其独特的寓意和象征意义。
3.傩戏和傩面具代表着中国传统文化的一部分，是中华民族的非物质文化遗产之一，具有重要的历史、艺术、民俗价值，也是传承中华优秀文化的重要途径之一。
〖One〗、梁山好汉上山前任酒店经理者不少，有10人之多，分别是宋清、曹正、施恩、朱富、朱贵、李立、孙新、顾大嫂、张青、孙二娘，上梁山后照护酒店的不再多说。但细品起来，这几位开的酒店还真有点不同啊。
〖Two〗、[One]、个体户3家做的是正常买卖，最小的应该是二龙山下曹正的村野小店，夫妻经营，偶尔请妻弟帮忙摆平点当地的小事情，生意也算可以，最大最成功的一单是帮助鲁智深、杨志占了二龙山。朱富是沂水县城的个体酒店，与警察队长李云略有勾结，经营也算可以。孙新、顾大嫂于登州城东十里牌开一酒店，兼营杀牛放**，仰仗哥哥孙团长的势力，生意不错。要说这四人上梁山的动机也不一样，曹正是背靠大树好乘凉，朱富是被哥哥动员上山入伙，孙新、顾大嫂是为救亲戚走投无路而上梁山。这里多说两句朱富这个人，大哥是梁山倍受排挤的朱贵，因伙同大哥救李逵上了梁山泊，从武功、出身而言其算不上什么好汉，后文也无战绩可言，就这么一个人，先是安排了家属公寓，解决了老小就业，自己先是跟了宋三哥的铁粉小穆去收钱，后跟宋四哥去管大哥们吃喝的酒醋，就这样一个“笑面虎”，超过老师沂水都头青眼虎，压着老兄梁山元老旱地忽律，真是拜对了码头站好了队啊。
〖Three〗、[Two]、黑店2家做的是人肉买卖，孟州十字坡的张青、孙二娘夫妇和江州揭阳岭的李立，酒店属“个体私营”，有雇工及流动杀人网点，主营：蒙汗药杀人抢劫，好肉充黄牛肉、次肉充水牛肉、碎肉包包子，有“外卖”，兼营江湖信息。张孙夫妇店更江湖一些，有生意三不做之店规，僧侣生意不做、流放犯人不做、歌伎小姐不做，其实也没有好好遵守，相比之下，李立是照章全收，没有什么忌惮。张孙做过的大买卖有头陀、鲁智深、武松，李立做过的大生意是宋江。
〖Four〗、[Three]、朱贵开的酒店是“梁山泊抢劫总公司”的分支机构，非“独立法人”，主营业务:为公司“大业务”提供信息，“小业务”自主经营，兼营“人肉”灯油、人才**、酒肉等。这个酒店严格意义上不是酒店，是阿庆嫂的茶馆，是个信息情报站，做过林冲等人的生意，后来有了4个加盟店。
〖Five〗、[Four]、施恩的酒店是黑恶势力的招牌店，更有后台保护伞。孟州东门外有个集贸市场快活林，冀鲁客商云集。有大客店，**坊兑坊。孟州“监狱长”的儿子施恩带着百十个死囚徒去霸占了，够狠。一是开一个酒肉店，搞各店原料“专供”。二是对于“歌舞团”表演“先要来参见（你懂得）”。三是各店“都有闲钱（保护费）”。不想“好生意”被老爸上司张都监带来的蒋门神带着“正（规）军”给黑了，更狠！“保护伞”带着“黑社会”上任，怪有意思吧。就是这样一个大市场，引来两帮黑恶势力大火并，保护伞是“政法部门”、“军方”，自是了得。
〖Six〗、[Five]、宋清开的是梁山抢劫总公司内部招待所，属公有制，不计成本，无论赚赔，专职“排设筵宴”，而且有二个副手，“屠宰牛马猪羊牲口一员，操刀鬼曹正”，“监造供应一切酒醋一员，笑面虎朱富”。这个属于老宋安排的内部员工，你懂得。
〖One〗、第[One]、假面——为生活中最常见，用途最广泛且造型最丰富的面具。人们通常所说的面具大多指假面。假面一般大如人脸，戴在人的面部、嘴巴和眼睛留有孔眼，以便说话、歌唱和朝外观物。其另一个重要特征是：它大多为平面浮雕，外凸内凹，略呈弧形，少数做平板状，采用彩绘、编结、剪凿等手法制作。假面用途也极为广泛，舞蹈、戏剧、战争、驱傩、祭祀以及各种民俗活动都用它进行化装。
〖Two〗、第[Two]、假头——为主体中空的套头式面具，佩戴时一般将整个头颅罩住，只留出眼睛和嘴巴部位，但也有佩戴于以上者，以方便说唱表演。历史上假头的出现比其他各类面具都要早，原始社会大多数面具属于假头一类。宋代以后，假头在面具中的重要位置逐渐被假面取代，但在藏传佛教文化圈内，假头仍被广泛用于藏戏和“羌姆”中。
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