大家好，关于清朝和宋朝女人很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于宫中女子的顺序称呼的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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〖One〗、说起古代女性地位如何？首先大家可能会想到一个词，那就是男尊女卑。确实在古代，女子地位通常是比较低下的，因为在父系社会中，男人是占据主导地位的。话说回来，而在明清时期，在那个封建社会快要走向了末路的时代，封建思想却显得异常的牢固，甚至变得更加的强烈，所以明清女性的地位是非常低下的，常遭到封建思想的毒害。
〖Two〗、其实从明清众多记载中可以看出，许多女性遭到了封建礼教的束缚，比如“裹脚”，又比如“三从四德”“三纲五常”等等。通常丈夫死去，妻子是要守寡的，如果有人敢越过雷池，那么后果是严重的。因此在明清时代，产生了许多贞洁烈女，数量之大，要胜过其他朝代。在男权家庭中，女子成为男子的附庸品，在大环境之下，女子几乎无法反抗，一系列的贞洁观念已经深入人心，女子几乎没有了话语权，可想而知明清女性地位有多低。
〖Three〗、当然纵观五千多年中国历史，女性地位并非都如明清时期那样的低下。我们都知道，在远古时代以及先秦时代，那时是母系社会，所以女性地位还是比较高的。而在秦汉时代，并没有明确限制女子再嫁。至于魏晋南北朝时期，那个时代女子再嫁的现象还是有的，比如公主不满意驸马，就会准许再嫁。而到了隋唐时期，可能跟那个时代开放的风气有关，女子地位提升，看看女皇帝武则天就知道了，所以民间对于改嫁这种事，一般都是比较接受的。
〖Four〗、乃至后来元宋时期，元朝是少数民族政权，在婚嫁方面是比较看得开的。值得一提的是，这里的“宋”一般指的是北宋时期，女性地位并没有非常低下，比如女词人李清照就曾改嫁几次，比如宋徽宗和李师师的“爱情故事”家喻户晓，从这些方面就可想而知，那时贞洁观念没有非常的强烈。
〖Five〗、有人说，南宋朱熹理学的出现，女性遭到了一些不公正的对待。大家都知道，朱熹理学在很大程度上影响了元明清时代。而在元明清三朝中，朱熹理学也一直是封建统治的有效手段，同时也标志着封建社会更加完备，朱学成为巩固封建社会的精神支柱。
〖Six〗、由此可知，明清时期封建统治者要维护封建制度，不想封建制度走向末路，便不断加强封建思想。同时导致贞洁观念的加强，一些对女压迫的手段也在增加，让女子更加没有了说话的权利。综上所述，明清女性地位很低。
中国历代嫔御制度（后宫）古人把为皇帝提供性服务的制度叫嫔御制度。把姘御所居之处叫六宫。汉高祖把六宫制度延续和确定下来。以后各代大同小异。《周礼》规定：天子立一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。皇后以外，嫔御的名号、数量各代都有不同的规定。除了有名号的嫔御以外，还有数不清的宫女。秦朝：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。西汉，经汉初、武帝、元帝的订立和增修，嫔御的名号有〖Fourteen〗、等。昭仪、婕妤、容华、美人、八子、充仪、七子、良人、长使、少使、五宫、顺常、无消（这一等还有：共和、娱灵、保才、良使、夜者）东汉仅有贵人、美人、宫人、采女四等。魏末时定为十二等：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。晋代，雅兴祖法《周礼》中的嫔御制度，其影响及于南朝、隋唐和金代。晋制：贵嫔、夫人、贵人为三夫人；淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、允华为九嫔；下有美人，才士、中才。南朝宋，各个皇帝在晋制上有所增删，至宋明帝是规定：贵嫔、贵妃、贵仪为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容、为九嫔；婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职；美人、才人、良人为散役。南齐规定：贵妃、夫人、贵人为三夫人；修华、修仪、修容、淑妃、淑仪、淑媛、婕妤、允华为九嫔；美人、中才人、才人为散职。南梁及南陈，以贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人，淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容、为九嫔；婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职；美人、才人、良人为三职。北魏有左右昭仪、三夫人、三嫔、六嫔、世妇、御女。隋朝，炀帝自制嘉名，规定：贵妃、淑妃、德妃为三夫人，顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔；婕妤十二员及美人、才人十五员为世妇；宝林二〖Fourteen〗、员，御女二〖Fourteen〗、员，才女三十七员，共为女御。唐初：正宫：皇后（正一品）四夫人：贵妃、德妃、淑妃、贤妃各一人（正一品）九嫔：昭仪、昭容、昭媛；修仪、修容、修媛；充仪、充容、充媛，各一人（正二品）（为女嫔）婕妤：九人（正三品）美人：九人（正四品）才人：九人（正五品）（为二十七世妇）宝林：二十七人（正六品）御女：二十七人（正七品）采女：二十七人（正八品）（为八十一御妻）其余六尚诸司，分典乘舆服饰。宋代宫制:初入宫有：侍御、红霞帔，再进一步，封君，如永嘉郡君。南宋改君为夫人，人数及郡名不定，再由此升上才人，美人，婕妤，昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛，婉容、婉仪、顺容、顺仪；妃的称号：贵妃、德妃、淑妃、贤妃、宸妃。宋代的特色是人无定位，先由初级开始，随着宠遇的增长，不停的晋级。辽代，有元妃、德妃、文妃、惠妃，这之间没有级次。金代，贵妃、贤妃、德妃为三夫人，其下与唐代相同。元代，除皇后外仅有妃这个名号。明太祖于洪武五年（公元1372年）定制的内廷为六局一司，分别是：尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、宫正司。其后妃、女官、宫女总人数为93人。排列为：皇后、皇贵妃、贵妃，其余是贤妃、淑妃、敬妃、惠妃、顺妃、康妃、宁妃、昭妃；寓有“闺心雍肃”之意。此外，后宫还有贵人、才人、选侍、淑女之称，但有时并不局限于规定的常数。到明末宫女比较多时达9000多人。清初：宫闱没有位号，后妃皆称“福晋”皇太极：除立有皇后外，还有分局关睢、麟趾、衍庆、永福四宫的嫔妃。顺治：乾清宫设夫人一人，秩一品；淑仪一人，秩二品；婉侍六人，秩三品；柔婉二十人，芳婉三十人，俱秩四品；。慈宁宫设贞容一人，秩二品；慎容二人，秩三品；以下勤侍无定数，无品级。以置女官，设六局一司。康熙：皇后：主内治，局中宫皇贵妃一人，贵妃二人，妃四人，嫔六人：协助皇后内治，分居东西四十二宫贵人、常在、答应三级，职无定数，随居东西各宫。此外，还有一些其他妃号：坠井的珍妃、下嫁的庄妃、善舞的谨妃、奇香的容妃等清朝宫女定制300人，但各代数额不一。清朝制度，不准以汉族女子为后妃，以保持皇族帝室在血缘上的纯洁性。
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