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〖One〗、根据字面理解,"云悠词"可以拆分为"云"、"悠"和"词"三个部分。
〖Two〗、"云":在现代语境中,"云"通常指代云计算、云端技术等与互联网相关的概念。它具有网络化、共享化、虚拟化的特点。
〖Three〗、"悠":表示轻松、悠闲、自在的意思,与"休闲"、"放松"相关。
〖Four〗、"词":可以指代汉字、词语,也可以指代歌词、诗词,具体含义需要根据上下文来确定。
〖Five〗、综合起来,"云悠词"意思是悠闲网络词语。
杨姓,中华姓氏之一,最早源于春秋时期的杨国(今山西省洪洞县),为隋朝国姓。“杨”是太阳的意思,由“木”和“昜”组成。“木”指扶桑,也称杨树,生长在东方大海上的汤谷(在今连云港云合山),“昜”古同“阳”,是“日升汤谷”的形象描写。以此为图腾的始祖就是古老的杨氏族,由此产生了杨姓族徽,最终形成了姓氏。
始祖明则公,北宋年间由关西迁江西泰和鹅颈大丘赵州桥梅丁坳。三世祖首选迁贵州铜仁府;首达迁靖州莳竹县九宕梆洞,首达生七子:正金居托口,正玉居洪江岩头湾,正满居岩里,正堂居新路河,正福居辰溪木州,正禄居泸溪,正寿居常德太平门。正堂生四子:才稳居铜安(铜湾)龙家湾(后改杨家堤);才广居卧龙杨氏屋场;才进居白岩青山下(黄溪);才祯居淇滩。
始祖继隆公,明永乐年间由江右迁湘,开基于本省黔阳卧龙乡(今怀化接龙乡)。族人多分布在黔阳、溆浦、辰溪、湖北来凤等地。至1948年,已传22代,全族人口达到20000余人。清乾隆40年(1775)建宗祠于卧龙老屋院。
始祖克勤公,讳辛,江西赣州府宁都县人,明初自江西宁都从黔宁王开滇,授武略将军,世袭云南左卫左所千户,入官籍。至十二世文赐,字聿修,历仕安徽安庆府,以孙官赠中宪大夫,家黔阳,是为迁湖南祖。〖Fourteen〗、世兆李,字仲燮,号梦莲,乾隆举人,仕河南汝州直隶州知州,有政绩,晚归省垣,为清戏剧家。同怀兄兆杏,字春晖,号晴园,历仕湖北通山县知县,署汉阳府盐捕通判,为官清廉,致仕时一文不名。
始迁祖庚七公,明永乐元年(1403)自江西万安县**村拔军下屯而卜居于此。
明洪武2年(1369)辟土开疆,大移豫章稠民,始祖木庆公自江西迁常德,后移辰州。四世孙汝玉偕弟定居清浪。
始迁祖徽猷公,原籍江西吉水县。宋建隆3年(962)同其甥刘滔徙溆浦阳和坪。
始迁祖显英公,原籍江西泰和县。后周显德中,由进士任谏官,宋初弃职徙溆浦小水田。
始祖士贞公,原籍江西泰和县,明初驻防贵州,旋徙溆居桃山。明永乐2年(1404),其子镰、铭、钊等复以屯田徙居小横垅。清宣统年间,与张、贺、李诸姓相约,屯田不许卖出外姓。
始迁祖圣经公,原籍江西清江县,明嘉靖时徙溆浦杨家坪。子二贤斐、贤征。
始迁祖通金公,原籍泸溪,清初徙溆浦虎皮溪。
始迁祖伏麒公,原籍武冈州,初奉其母迁居黔阳,后由黔阳徙溆浦七家村。
始迁祖寿香公,清同治10年(1871)自江西丰城县徙溆浦桥江。
自芷江迁入麻阳。字派:国诚廉治启隆文,世慎洁白光前烈。
自尧市沟水溪迁此。字派:圣朝达丹西,直通昌光秀,天启学进世,国正永长春。
明永乐元年(1403)自江西迁江口石垅溪,生四子,长、次居库屯,三子迁贵州,四子迁苗乡。
始迁祖虎威公,字朝缵,明洪武初年由会同县四洞乡移居晃县琴堂乡同古。族人分布在楚、黔、滇、蜀等地。至1948年,已传29代,全族人口12000余人。支祠在登丰乡橙村街头。
始祖天应公为再思公十二世孙。天应公高祖总公,曾祖寿公因避元乱,散住八闽豫章,承袭遂绝。祖凤公由江西泰和移居武陵龙阳(今汉寿),父康公,叔父宁公徙居城步县罗蒙寨,复徙靖州飞山。天应公于明洪武23年生于飞山。明永乐年间天应公又徙居新晃中寨出云洞,三传至再权公,字文炳,再权公子四:正音、正曾、正宗、正润,四房于1914年合修族谱。清乾隆57年(1792)建祠于高枧村,清道光29年(1849)建新祠于中寨。字派:再正通光昌胜秀,承先宗序顺天长,世遵清德风标远,学绍名儒手泽芳,祖述善谋诒燕翼,宪章伟烈振麟祥,相传宏作群英炳,代起人文艺苑香。
1.始迁祖通一公,明永乐2年(1404)由江西丰城县株树巷洪桥头因避兵旱之灾迁此。
2.始迁祖文政、文才、文斌,明洪武末年由江西丰城县朱氏巷迁此。
1.迁湘始祖景伍公,元至正年间自江西泰和奉旨征苗,落籍靖州,其子于明洪武间徙居会同。族人分布在万坛背、城八甲、丰山、和平等地。明末清初建总祠于县城内。至1948年,已传20代,丁口1508人。
2.始祖达公,江西金谿人,元大德间勅千户,出任云南,秩满过会同而卜居安一里吉巢村。
3.始迁祖昌远公,明洪武年间自江西丰城宦湘,定居会同。
始祖通碧公,原籍江西吉安府泰和县鹅颈大丘中排屋基,其孙昌国公于宋末元初携子盛隆、盛榜徙楚之靖城,旋隆、榜二公徙会同水一里瓦窑平。盛榜公子四:廷秀、廷茂、廷先、廷科,秀、茂二公徙居会同水二里高椅村。秀、茂房族谱始修于清嘉庆11年(1806),光绪3年(1877)二修。本族名人杨柳青,道光进士。旧派:廷进再政通光昌盛(循环使用)。乾隆间重订派语:廷进再政通,光昌盛世宏,国运荣其远,家声吉庆同,继承思祖泽,万代永兴宗。
谱称始祖再兴公仕宋征苗,由武冈、城步迁靖,至昌景公再迁山脚。至清光绪34年(1908),已传21代。
始祖为隋时越王侗弟杨明,官中书,镇楚南,生有三子:进、全、荣。荣之子福生俊,俊生虎、彪、龙三子,龙即迁居靖州大由乡之小开。
始迁祖大伞公,明洪武年间从江西吉安泰和县迁徙此。
始迁祖进昌公,明洪武初年由江西泰和县宦湘,开基于通道县中心镇。族人分布在高寨、黄强、竿子溪、大经流溪、寨老、杨家屯、黄土屯等地。至1948年,已传23代,全族人口1200余人。宗祠在县城中山街。
始迁祖士龙公,明宣德初年由江西吉水县官湖南泸溪典史,开基于泸溪县武溪镇。族人分布武浦两镇及忠孝、和平、仁义等乡。至1948年,全族人口约2000余人。宗祠在县城上西街上坊十甲杨家巷。
杨姓在宋版《**姓》位列第16位
〖One〗、史尧弼在《策问》中认为:“惟吾宋二百余年,文物之盛跨绝百代。”陆游在《吕居仁集序》中也认为:“宋兴,诸儒相望,有出汉唐之上者。中国除晚明外再也没有出现过像宋朝一样兴盛的文化景象
〖Two〗、个人觉得可以从以下几个方面来分析下宋朝的艺术成就。
〖Three〗、理学以阐释义理、兼谈性命为主要内容,在建构儒家形而上学和本体论方面取得重大进展。其代表人物包括“北宋五子”(周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐)、朱熹和陆九渊。理学的集大成者朱熹认为:“理”和“气”是并存的,密不可分,但有先后之分。理是万物之源。“天理”与“人欲”是对立的两方,人欲是一切罪恶之根源,应当去人欲、存天理。经过二程与朱熹的发展,理学发展成为一套完整的哲学体系,南宋末年理宗时成为官方哲学。
〖Four〗、历史学家陈寅恪说:“中国史学,莫盛于宋”,“宋贤史学,古今罕匹”。宋朝有多个官方修史机构,如起居院、日历所、实录院、国史院、会要所等。最著名的史学著作当属司马光主编的《资治通鉴》。《资治通鉴》的编写过程长达十九年(加上《通志》超过二十年),共二百九〖Fourteen〗、卷,叙事上起周烈王廿三年(前403年),下迄周世宗显德六年(959年)。采用编年体方法书写,为后人提供了一本系统广博的史书。随后,另一史学家袁枢又对《资治通鉴》进行全面的总结,写成《通鉴纪事本末》,这是中国历史上第一部纪事本末体史书。
〖Five〗、中国画特别是山水画到了宋代发展已经非常成熟。道家强调阴阳,宋代理学注重天人合一,追求暗藏在社会与自然之间的义理。??
〖Six〗、两宋画风有别。北宋山水画多灿烂辉煌转,质感强烈,时而柔和温雅,气势宏大。在苏轼的提倡下,慢慢走向最求自我表现,追求意境,务求神似。南渡后,多描绘秀丽江南山水景色,构图简约,但花鸟画则更趋严谨精致。
〖Seven〗、范宽的溪山行旅图宋朝是中国书画艺术的顶峰期,宋朝皇帝特别重视书画事业,在宫廷设立了翰林画艺局,翰林图画院与画学。宋画主要可分为山水画、人物画、花鸟画三大分类。中国山水画到宋朝为一多方发展之时期,派别之分演既多,画家亦彬彬辈出。
〖Eight〗、宋词发展蓬勃,收录在《全宋词》中的词人多达一千三百多家,作品有一万九千九百余首。另外,宋代词人别集大量出现,譬如柳永的《乐章集》、苏轼的《东坡乐府》、秦观的《淮海词》、周邦彦的《清真集》、辛弃疾的《稼轩词》、姜夔的《白石首人歌曲》。这些别集都因为宋朝成熟的刻印技术得到广泛的传播,增强了文学创作上的交流。?
〖Nine〗、二程、朱熹、欧阳修、苏轼、司马光及沈括等优秀人物,享誉千古;而活字印刷、指南针及火药的发明和应用,更对人类做出了杰出的贡献?
〖Ten〗、唐宋八大家,宋朝占了六位,除“三苏”苏洵、苏轼、苏辙外、还有王安石、曾巩、欧阳修。
1〖One〗、宋四大书法家:苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄。
1〖Two〗、南宋东南三贤:朱熹、张拭、吕祖谦。
1〖Three〗、南宋四大家:陆游、杨万里、范成大、尤袤?
1〖Four〗、宋朝文化空前进步,各个领域硕果累累,享誉千古,对人类做出了杰出的贡献。明人宋濂谓:“自秦以下,文莫盛于宋。
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