大家好，如果您还对元旦唐朝成文不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享元旦唐朝成文的知识，包括元旦是哪个朝代对春节的称呼的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。
好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。
旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
〖One〗、颛顼（zhuānxū，传说中的上古帝王）开始农历纪年，以正月为元
〖Two〗、颛顼（zhuānxū，传说中的上古帝王）开始农历纪年，以正月为元，初一为旦。但此后的夏、商、周、秦、汉的元旦日期也并不一致。据《史记》记载，“元旦”在夏代是正月初一，在商代是十二月初一，在周代是十一月初一，在秦代是十月初一。汉武帝时候恢复夏历，仍以正月初一为元旦，这就是我们如今的“春节”。
正月初一，我们现在称“春节”或者“过年”，但在古代却称为“元旦”。
不过，不同朝代仍有不同的称呼：
先秦时期叫“上元”、“元日”、“改岁”、“献岁”等等；两汉时期则称为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋时期又叫做“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等；唐宋元明时期，称为“元旦”、“元日”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而到了清朝，就一直叫“元旦”或“元日”了。
从以上各朝各代对“春节”的称呼中我们可以看出，“春节”在古时候叫得比较多的就是“元日”或“元旦”。也就是说，他们所说的元旦，并不是我们现在说的阳历一月一日。
“元旦”是一个合成词，按单个字来讲，“元”，在甲骨文中就是人的“头”，有开始、第一之意。“元日”就是新年的头一天，《书·舜典》：“月正元日，舜格于文相祖。”孔传：“月正，正月；元日，上日也。”《**赋》：“于是孟春元日，群后旁戾。”还有唐朝孟浩然脍炙人口的《田家元日》诗和宋朝王安石家喻户晓的《元日》诗等等，诗文中的“元日”都是我们如今的“春节”。
“旦”，是天明天亮的意思。《说文解字》认为“旦”是“从日见一上，一，地也”。“旦”是个象形字，表示太阳刚刚从地平线上升起，也就是早晨的意思。那么，“元旦”二字合在一起就是新年的第一个早晨了。
单从“元旦”一词来说，它最早出自南朝诗人萧子云的《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦粱录》中也对“元旦”作了解释：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”
颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春。
还有唐人成文斡《元旦》诗以及南宋诗人陆游《己酉元旦》诗等等，这里的“元旦”都是“春节”的意思。
其他称呼和出处就不一一介绍了，在清朝消失以前，没有把“过年”称为“春节”的，大都称为“元旦”。也就是说，这以前的“元旦”都不是阳历的一月一日。
〖One〗、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
〖Two〗、昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。
〖Three〗、天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
〖Four〗、老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
〖Five〗、乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。
〖Six〗、岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。
〖Seven〗、春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
〖Eight〗、夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
〖Nine〗、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
〖Ten〗、奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
1〖One〗、钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。
1〖Two〗、旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
1〖Three〗、一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
1〖Four〗、晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
1〖Five〗、佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
1〖Six〗、醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
1〖Seven〗、萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
1〖Eight〗、剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
1〖Nine〗、中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田。去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船。
20、风波尽日依山转，星汉通霄向水悬。零落梅花过残腊，故园归去又新年。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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