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比较普遍的称呼是“耶”（爷）的各种衍生词，“耶耶”“阿耶”。这些在唐诗里出现较为普遍，比如《兵车行》“耶娘妻子走相送”另外一种是“哥哥”，在《旧唐书》中屡次出现叫父亲哥哥的，李世民有一封写给李治的信，文末也署名为“哥哥”，不过要指出的是，哥哥在唐朝既可以指哥哥也可以指父亲，唐玄宗曾经称宁王为大哥，宁哥。有说法称这个称呼是从游牧民族传来，在唐朝并不是通用的称呼
〖One〗、对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。
驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。
敝，谦称自己或自己的事物不好。
窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。
臣，谦称自己不如对方的身份地位高。
仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
圆袍翻领后唐代官吏的主要服饰为圆领窄袖袍衫。另在袍下施一道横襕，也是当时男子服饰的一大特点。从众多传世图画看来，这种圆领袍衫在非正式场合下流行一种“潇洒穿法”：不合颈下胸上的一段，让袍子前面的一层襟自然松开垂下，形成一个翻领的样子。这也算向胡服中的翻领靠近，也确实达到了与胡服相仿的效果。用今天的话说，大概就叫显得洋气。不过，圆领袍并不是田间日头的老百姓们的通用服装，更不是重大祭祀与重大政事活动时的服装。
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