大家好，今天小编来为大家解答唐朝寺院女性这个问题，唐太宗是谥号武则天出家的尼姑寺叫什么很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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文成公主修建寺庙的传说有两种：
1.公元641年，文成公主西嫁，带着释迦佛像等大量珍宝和亲西藏松赞干布，藏王为文成公主的到来建造了小昭寺，开启了这座传奇寺庙上千年的历史。小昭寺建造之初规模宏大，历经百年兴盛，直到公元9世纪，小昭寺及释迦摩尼像遭到毁坏，后将佛像移至大昭寺供奉。直到明清时期，小昭寺才得以真正重修。清代文献记载内部供奉唐公主肉身像，其三层金殿也为唐代公主所建。如今的小昭寺香火已不似文成公主出嫁时期的鼎盛，却也传承着上千年的雪域历史，宗教人文，建筑艺术都在此得到延续。
2.文成公主在此驻留期间，发现很多百姓患有眼疾和鼠疫等疾病，便在附近开了一井泉眼，让百姓用此泉洗浴，全都祛除了疾病。与此同时，文成公主还教会当地百姓犁地种田、使用水磨、编织技术和垒石盖房等，并在此地建造了达姆寺。关于达姆寺建造有这样一段神奇传说，那是文成公主将离开此地前往拉萨时，被三姊妹的天姆拦住去路。她们对公主说，如果在此处帮助修建一座寺庙，她们愿意帮助公主随即便消失在背后的山中。据说她们是护法神，于是，在她们协助下，文成公主使用法力修建了这个早期有4个柱子面积的寺庙。如今达姆寺保存着文成公主当年拴骡子的石孔和石柱，以及她亲手所刻的玛尼石是达姆寺的镇寺之宝。
上述两个传说各有特色，第一个讲述了文成公主对佛教的贡献，第二个讲述了文成公主在西藏的生活和贡献。
感业寺位于陕西西安未央区六村堡乡后所寨西南30米处，在丰产路北侧，现感业寺小学即建于寺内[也有其他说法等]。清嘉庆《长安县志》载：“感业寺是唐代禁苑内的皇家寺庙，唐高宗时，武则天曾在此为尼数载，因之驰名。”《资治通鉴》记载，贞观二十三年（公元649年）五月二十六日，唐太宗李世民去世遗诏，命武才人出家于感业寺，“唐高宗永徽五年（公元654年）三月奉诏回宫”。武则天在感业寺度过五载晨钟暮鼓、青灯古佛、远离尘世、面壁修佛的比丘尼生活。感业寺现存有石栏和武则天汲水井一口。《咸宁长安两县续志·祠祀考》载：“感皿寺，同治兵燹后殿宇尽毁，仅存明万历年一碑，乡人掘土所得一碣上书：唐武后焚香院六小字，下书大唐感业禅院六大字，今俱存。”
全国四大昭庆古寺〖One〗、安徽六安昭庆寺。位于金安区孙岗镇，是唐代四大昭庆中近来唯一保存完整的千年古刹。唐代四大昭庆中近来唯一仅存的皇家寺庙。〖Two〗、河南洛阳昭庆寺。唐中宗时期，被韦皇后置为内寺,所属产业于唐贞元21年(805年)发展到1791.5亩，后毁于战火。[摘自陶希圣《唐代寺院经济概说》〖Three〗、浙江杭州昭庆寺。原址在宝石山东边，南临西湖，历史上曾屡建屡毁，是汉传佛教著名的律寺，在中国佛教史上具有重要的地位和影响。新中国建立解放后，昭庆寺被完全破坏，拆除，只剩下遗址供人凭吊。现为杭州市青少年活动中心。〖Four〗、山东龙口昭庆寺。唐贞观年间初建为昭庆寺，宋初更名为石泉寺，1999年重修更名为南山禅寺。现建有迄今为止世界上比较高的青铜大坐佛，称为南山大佛。据传，唐太宗李世民即位不久，一次梦中游历阴曹地府，被一群孤寒饿鬼围打，索命要钱。因身无分文，只得向附近豆腐店借钱。店主叫昭庆，老人敦厚善良、乐善好施。当李世民表明来意后，他二话没说，便把所有积蓄和盘托出，供以散发，方得以解脱，令李世民异常感动，一再承诺日后定当加倍奉还。一觉醒来，却是南柯一梦，但梦中情景还记得真真切切。便派钦差大臣遍访昭庆还债，历经数年终不得寻，皇帝甚是烦恼。一日，又心思重重到城外散步，猛抬头发现眼前有座寺庙，灵机一动，何不用这笔欠债建造寺庙，再以“昭庆”为寺名，既感了恩、报了情，又昭示天下人行善积德。遂颁下圣旨一道，命尉迟恭选址督建四座昭庆寺庙。唐朝两世明君都与“昭”、“昭庆”渊源深厚。唐太宗葬于“昭陵”。根据古时宗法制度，宗庙次序排位为：始祖居中，二世、四世、六世位于始祖之左方，称“昭”；三世、五世、七世,位于右方,称“穆”。唐太宗李世民为唐二世，君臣葬于“昭陵”。唐玄宗改故地为“昭庆县”。唐玄宗为六世，按照宗庙次序也应为“昭”。天宝元年（742年），唐玄宗为使祖籍故地得到四大昭庆寺的护佑，下旨将故乡唐尧故地“象城县”更名为“昭庆县”（宋开宝五年再次更名为隆平县，解放前夕与尧山两县合并为隆尧县至今）。
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