其实唐朝公卿表的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解什么叫累世公卿,因此呢,今天小编就来为大家分享唐朝公卿表的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧!
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〖One〗、丞,即承奉;相,即辅助,顾名思义,丞相即承奉圣意,助君理政。因此丞相制度自然成为中国古代政治制度中的重要一环,同时也随着中国的帝国兴衰而不断演变。可以说自帝王出现之日起,丞相一职虽未有其名,则已有其实,其后历经演变,虽然这一制度之于每个朝代自有其特色,但相权的不断萎缩便是中国古代丞相制度的基本走势,而相权的不断萎缩自然也就意味着皇权专制的不断强化,此消彼长之间,也使得中国的王朝帝制走向了终结。
〖Two〗、唐朝宋朝明朝清朝尊左,所以是左丞大。
〖Three〗、相的职责:协助皇帝管理一切军国大事,即所谓的“掌丞天子,助理万机。”他负责管理军事大计或其他要务,并辅佐皇上处理国家大事。逢有机要事情皇帝召集公卿、二千石、博士共同在御前商议,避免专断。一般政务,则由丞相决定即可施行。皇帝有事,常向丞相询问,丞相有时可封驳诏书,表示对皇帝命令持保留态度。丞相具体职权是:任用官吏,或是向皇帝荐举人才;对于地方官的有考课和黜陟、诛赏的权力;主管律、令及有关刑狱事务;地方上若有暴动等事,丞相派属官前往镇压;在军事或边防方面也承担一定的责任;全国的计籍和各种图籍等档案都归丞相府保存。
〖One〗、累世公卿意思是世家士族。士族是中国历史上自东汉至唐朝、五代,世代为高官的士大夫阶层,是一种贵族化的官僚家族。自汉武帝以来崇尚儒术,官僚多以经术起家,至东汉时逐渐形成了累世公卿的状况。曹魏实行九品中正制,使得世族地主能够凭借家世出身参与政权。
〖Two〗、自汉武帝罢黜**独尊儒术之后,士人阶层有了共同的政治理想,他们相互支持,互为奥援。西汉中后期,土地兼并十分严重,逐步形成官僚、商人、地主三位一体的豪强地主势力。到了东汉时期,这些豪强集团又因为帮助刘秀夺取政权而获得极大的政治自由,虽然在刘秀时期有所限制,但是在之后的时代中,士人主要通过察举、征辟出仕。被举、被辟的人成为举主、府主的门生、故吏。门生、故吏为了利禄,甚至不惜谄附、贿赂以求固结。大官僚与自己的门生、故吏结成集团,以增加自己的政治力量。东汉后期的士大夫中,形成了一些累世公卿的家族。
〖One〗、"刀笔吏不能为公卿"这一说法源自中国古代的《孟子》一书。其中的原文是:“刀笔吏不能为公卿,舌不应该谏上。”这句话出现在《孟子·告子下》一章中,表达了孟子对于吏治和谏言的看法。
〖Two〗、在古代中国,刀笔吏指的是担任文书工作、处理文件、记录文字等职务的官员。而公卿则是指朝廷中的高级官员,通常由重要的决策者和执行者担任。这句话的意思是说,从事纯粹行政和文字工作的刀笔吏并不适合担任高级官员的角色,舌头也不应该只是用来向上进谏。
〖Three〗、这句话强调了在古代中国社会中,官员应当具备全面的能力和素质,既要有行政才能,又要有谏言的勇气,以便能够更好地为国家和人民做出贡献。
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