各位老铁们好，相信很多人对宋朝时期道观颜色都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于宋朝时期道观颜色以及道观，是什么的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一块儿来看看吧！
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寺庙和道观之间主要的不同，有三点，第一是信仰对象的不同，第二是信仰人群不同，第三是建筑风格不同。除了这些主要的不同点之外，两者之间还是有一些共性的，比如说寺庙和道观都会建筑在风景秀丽的名山大川之上，在古代的佛道之争争的就是这些名山大川的山巅之上的建筑权，甚至不惜动用朝廷势力。
下面我们就分3点来着重说一说寺庙和道观之间的主要不同。
这是一个常识性的问题，寺庙里面住的是和尚，而道观里住的是道士，所信仰的对象也是不一样的，进入寺庙的时候，我们可以看到各种佛像，佛教的创始人是释迦摩尼，并不是本土信仰，发源地是印度，当年唐三藏去西天取经去往的就是印度。
中国的道教创始人是张陵。道号张道陵。又叫张天师，但这和影视作品当中张天师抓鬼没什么关系，那是后来人所杜撰的。
虽然佛家和道家都讲究出世，让人与世无争六根清净，但是两者之间却有本质的不同，佛家讲究的是轮回，是修来世，而道家讲究的则是长生，通过修炼飞升成仙达到长生不老的目的。信仰佛教道教之间的人群也是不一样的，去拜佛的人往往心里带着一定的目的，他们虔诚的跪拜，为的是佛祖能够保佑他达成某种世俗的目的，但是道教却不一样。
信仰道教的人不会通过上供和捐献的方式来获得某种诉求的实现，这也是现在为什么信道教的人这么少，而信佛教的人这么多的一个主要原因。
寺庙自古以来就和皇家的关系非常密切，所以很多大的寺庙都是按照朝廷的建筑风格来建造的，因为它要符合那些人的审美，后来也有一些达官贵族他们将自己县城的住宅施舍给僧人作为寺庙了，因此现在看到的寺庙许多风格都是和我国的本土建筑有非常相似的地方，其次就是采用了一些印度建筑的元素来建造寺庙。
道教的建筑风格一般都是讲究五行八卦的，围绕着五行八卦方位呈放射性的展开，有一种神秘色彩的建筑手法，进入道观和进入寺庙所感受的那种氛围是完全不一样的，道观给人的感觉是一种脱俗，而寺院则是安宁。
〖One〗、道观的意思就是道士修炼的地方。道观是要保持的清静、整洁和庄严。修道的方法众多，就是求“清静无为”、“离境坐忘”安静自然为本。道教宫庙称“观”或者"庙"或者"宫"，而不称"寺"。
〖Two〗、道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑，只是规模较小，并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩。观内建有对称的钟楼和鼓楼
〖One〗、柳永（约984年—约1053年），北宋著名词人，婉约派代表人物。
〖Two〗、晏殊（991年—1055年2月27日）北宋著名文学家、政治家。
〖Three〗、苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日）北宋文学家。
〖Four〗、欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），北宋政治家、文学家。
〖Five〗、苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日）北宋著名文学家、政治家。
〖Six〗、王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。
〖Seven〗、李清照(约1084—1155年)，宋词婉约派代表人物，有“千古第一才女”之称。
〖Eight〗、辛弃疾（1140年5月28日—1207年10月3日）南宋官员、将领、文学家，豪放派词人。
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