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不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。一种浓华别样妆，菊裳茬苒紫罗衷（这是给你拼凑的两句哦，前面是宋代张孝祥的词，后面是文征明的诗，因为古代写菊花多是借物咏志，或是自怜，多像宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中的感觉，你做广告的话，没有那种描写特别清纯华丽的诗句，这两句个人感觉还不错，给你借鉴吧）
[One]、春秋战国时期的古代广告阶段
中国古代广告萌芽于公元前lo世纪左右，距今3000多年。根据《周记》记载，在当时的社会经济济生活中，凡是进行交易都“告子士”。在商周时代，交易要以铭文形式铭刻于青铜器之上，这种铭文可以称为最早的广告萌芽。
随着战国时期商业的繁荣，中国早期的商业活动者开始采用广告形式来传播交换信息，出现了广告的最初形式。
这是利用击打响声来传递独特销售信息的广告形式。这种广告实质是以人员推广为基础，把广告销售与人员推销相结合的产物。随着商业活动范围不断扩大，逐渐形成了不同声响代表不同广告信息内容，以叫喊为主的声音推销形式和以金属、实物撞击的声响宣传，构成了声响广告。
这是古代社会在进行商品交换时经常采用的广告形式，其具体表现是在出售的物品上插上大家都认可的标记，主要是“草标”，以明示该物品待售。作为出卖物品的物主，根据待售物品的特性，而采用不同的出售标志。
幌子广告是古代社会经济发展到一定阶段产物。是指以幌子来传递出售物品信息，从而使古代广告传播发展到了一个新的时期，表现出明显的广告传播色彩。幌子是指特意制作的一种旗帜，当时称“望子”在周代幌子作为一种广告形式既在民间被采用，又在官方管理活动中运用。
〖Four〗、烽火广告在中国古代社会的春秋战国时期已经出现了许多会的春秋战国时期，已经出现了许多广告萌芽，这在当时的经济和社会生活中起到积极作用。这些广告形式，为以后广告的发展，起到了渊源和促进作用。
中国封建社会时期广告的大发展，是从宋朝开始的。宋朝“这一时期的中国文化和科学都达到一个前所未有的高潮”，成为中国封建社会的转折点。
灯笼作为一种标志，常常悬挂于官府、宅第、酒肆、烟华之地以及特定场合，逐渐形成灯笼广告，这可谓是霓虹灯广告的初级形式。在灯笼上一般都标明主家名称、姓氏。灯笼在当时又称“杈子”或“桅子灯”。
这种广告形式是由实物广告发展而来，是把商品悬挂起来作为广告的形式。
善护寺塔又名徽塔、雁塔、文峰塔、俗称玲珑塔，位于原阳县西南17公里的原武镇（原武镇现隶属平原示范区）。塔建于北宋徽宗崇宁四年（1105），原为善护寺内建筑，明万历二十九年（1601）重修。清代，寺毁于火，唯塔独存。塔原高47米，砖木结构，6角13层迭涩密檐式建筑，直径10.3米，各层由塔中盘旋砖阶通联，游人可登至塔顶。塔身向东北倾斜2度33分。每层均出飞檐0.8米，檐之翼角下有木质角梁，梁头下悬铁风铎，迎风有悦耳响声。塔最上顶中竖铁柱一根，绕柱有数铁环形笼形。明清两代，黄河屡决，将塔底层淤没，现存12层，高43米，其进门面南，为原第二层之卷门所改。该塔气势雄伟挺拔，1963年，被公布为河南省重点文物保护单位。
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