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唐太宗把学术文化提到与治国好坏相关的高度来认识。他认为：“近代(指南北朝以来)君臣治国多劣于前古”，原因就是大臣们不读书，“无学业”“不能识前言往行”，力纠重武轻文的弊风，提倡用人以德行、学识为本。唐太宗扩充学校，加强管理。管理中央学校的机构为国子监，其下有六学：国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。唐太宗常到国子学、太学视察，关心学校教学。在他支持下，增筑校舍1200间，增加生员至3260人。以后高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃都派遣子弟到长安的国子学学习。“鼓箧而升讲筵者，八千余人，济济洋洋焉。国学之盛，古昔未之有也。”长安成了国内教育中心和文化传播基地。
武则天特别重视科举，曾一连几天在洛成殿亲自测试贡举人，并曾命令把在吏部复试者的名字糊掉而进行暗考，开了后世“殿试”和“糊名”的先河。武则天的重视科举，促成唐朝科举文章考试的进一步发展。史称“太后君临天下二十余年，当时公卿百辟，无不以文章达，因循遐久，寝以成风”。武则天称帝后，还破例开了武科，即在科举考试当年同时进行武举考试，内容有骑射、步射、马枪、负重等内容，考中的可以任用为武官。唐朝名将郭子仪即由武举进入仕途。
唐玄宗时进士转为兼考诗赋，而且诗赋成为最主要的考试内容。进士科也成为唐朝最重要的考试科目。明经科则注重考核儒家经义，内容以几部儒家经典为主，也分三场考试。第一场为“帖经”，第二场为口试，第三场为时务策。进士、明经通过上述三场考试，即可以“及第”，也即考中，从此便可进入仕途。
〖One〗、隋唐时期是中国史学发展的一个重要阶段，其特点主要有以下几个方面：
〖Two〗、史家著作繁荣：隋唐时期历史著作特别繁荣。其中，唐代的《旧唐书》、《新唐书》和《资治通鉴》，成为了中国史学的三大经典。
〖Three〗、整合前人之学：唐代史学家在前人的基础上进行了整合和创新，吸收了不同历史学派别的优点，推陈出新，形成了独具一格的唐代史学。
〖Four〗、重视史实考证：唐代的历史著作在注重记载历史事件的基础上，更加注重史实的考证及真假的区别，采取了更为严谨的史学态度。
〖Five〗、关注当代政治：隋唐时期的史学注重政治，反映了当时政治、军事等诸多方面的历史信息，同时也对于理论性问题探讨进行了践行。
〖Six〗、多元化的记述手法：唐代的史学家比较注重多元化的记述手法，如编年体、纪传体、世系表等等，形式上相当丰富，在编纂历史时开始向内容更全面、素材更广泛的方向发展。
1.三省六部制，该制度的创立，提高了办事效率，完整的相权被分割，避免了权臣独揽大权，有利于加强皇权。三省六部制的确立和完备，是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响。
2.科举考试制度，科举制使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。
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