很多朋友对于东莞唐朝之家和唐朝长安人口大约多少不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
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〖One〗、唐朝韩愈《论今年权停举选状》，称“今京师之人，不啻百万”，称唐朝京师长安的人不止一百万。（韩愈出生于公元768年，死于公元824年。《论今年权停举选状》写于公元803年。也就是说，公元803年左右，唐朝京师长安有超过100万人。）
〖Two〗、严耕望认为唐长安人口为170-180万。
〖Three〗、冻国栋指出唐长安人口超过100万人。
〖Four〗、外山军治、平冈武夫、日野开三郎、佐藤武敏等论证过，唐长安的人口超过100万人。
〖Five〗、郑显文认为唐长安的人口没有达到100万人。
〖Six〗、皮特.N.斯特恩斯等学者写的《全球文明史（第三版）》说唐长安及其郊区有接近200万人口，还说从市场化程度、海外贸易的数量、平均面积产量及其手工业工具和技术的复杂程度方面看，中国经济成为世界上最先进的，是从唐朝开始。
〖Seven〗、威尔.杜兰《世界文明史》说，在长安附近的一个小镇，就有好几家丝织工厂，工人数以万计。
〖Eight〗、罗兹·墨菲《亚洲史》说唐长安居民达200万人。
〖Nine〗、伊佩霞（美）《剑桥插图中国史》说唐朝京师长安发展成为世界上最大的城市，有居民百万。
〖Ten〗、很多朝代有坊市制，有宵禁。但是，唐朝中后期开始出现夜市。并且在唐朝中后期，坊市制与宵禁开始被打破。
1〖One〗、唐朝的坊内有商铺、市场、酒楼，唐长安城中几乎所有的坊都存在商业活动。
1〖Two〗、唐朝前期，宵禁只针对坊间大街上，没有资料显示金吾卫会跑到坊内去抓人。长安的坊内有自己的十字街和小巷……
1〖Three〗、唐朝中后期，坊市制与宵禁开始被打破，开始出现夜市。唐代中期，随着农业、手工业的不断发展，商业出现了新的繁荣局面，单靠白天的市场交换商品显然已不能适应，于是夜市正式出现，当时文人记载“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行。”
1〖Four〗、唐代后期，坊市制开始被打破。在繁华城市不论白天还是夜晚，集市贸易都相当发达。
1〖Five〗、在许多商业城市出现的同时，在农村中或一些城市的郊区还开始出现定期的集市：草市、墟市。草市多分布在水陆交通的要冲大大加强了城乡之间的物资交流，为以后小城镇的发展开辟了道路。
1〖Six〗、《旧唐书》记载唐朝官方下令“食禄之家，不得与下人争利”，禁止官员经商，有助于民间普通工商业者的发展、壮大。
1〖Seven〗、唐朝开元年间，吕向经商（卖药），但是吕向看书“通古今”，被召入翰林。“（吕向）强志于学，每卖药，即市阅书，遂通古今。玄宗开元十年，召入翰林。”
1〖Eight〗、另外，根据《唐代科举制度研究》，唐朝后期，工商子弟，商人子弟已经能参加科举，并且有科举及第、入仕的。
1〖Nine〗、《旧唐书》还记载唐朝官方下令“宜令诸道一任商人兴贩，不得禁止往来”。
20、唐朝后期，工商业取得很大发展。
2〖One〗、《唐国史补》卷下记载：“凡货贿之物，侈于用者，不可胜纪。丝布为衣，麻布为囊，毡帽为盖，革皮为带，内邱白瓮瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之。”
2〖Two〗、唐朝人发明了飞钱、便换：商人将钱交给进奏院、各军、各使或富商，取得凭证、券，然后可以携券到其他地区取钱（以轻装趋四方，合券乃取之，号“飞钱”）。
2〖Three〗、唐朝人发明的飞钱，减轻了携带大量钱币的不便。
2〖Four〗、后来，宋朝的会子、交子正是由唐朝飞钱发展而来。
2〖Five〗、《新唐书》志第四〖Fourteen〗、：“时商贾至京师，委钱诸道进奏院及诸军、诸使富家，以轻装趋四方，合券乃取之，号"飞钱"。”《宋史》志第一百三〖Fourteen〗、：“会子、交子之法，盖有取于唐之飞钱。”
〖One〗、唐宋八大家，又称唐宋散文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
〖Two〗、明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行。
〖Three〗、自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。
〖Four〗、八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”概括。
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