大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下宋朝赵孟坚书法的问题，以及和赵孟在书法史上有什么重要意义的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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赵孟??，字子昂，号松雪道人，别号鸥波、水精宫道人等。中国吴兴人，宋室后代。元代官员，书画家。其妻为元朝画家、诗人管道昇。元朝画家王蒙之外祖父。
继唐代以后，赵孟頫是唯一以楷书进入中国书法史的书家。
虽然赵孟頫的行书造诣也很深，甚至从某些层面上讲要超过他的楷书造诣，但真正奠定他书法一代宗师地位的，是他的楷书。
楷书在唐代达到顶峰。欧柳褚颜四位大师将楷书树立起典范。从唐代以后，书法家们大多以行草著称，到了清代又涌现一批篆隶名家。但能以楷书著称，在书法史上和唐四家并列齐驱的，从唐代以后有且仅有赵孟頫一人。
宋四家的楷书也很高，但他们的主要成就并不是楷书而是行书；董其昌、八大山人也是同样。鲜于枢虽然与赵孟頫齐名，但论楷书的影响力，赵孟頫仍然甩了他一条街。唐代以后，唯一能跟赵孟頫拼楷书的只有宋代的张即之。但张的楷书高虽高，却并没有达到赵孟頫那种在书法史上继往开来的成就；另一方面，张传世作品太少，影响力也远不及赵。
赵孟??的字是最接近书圣王羲之的书法家，而且赵孟??有不同于王羲之的风貌。由于赵孟??的身份问题，他一直被低估。】
为什么说赵孟??最接近王羲之，而且他还能有不同于王羲之的风貌。因为王羲之的字中和之美，中庸之道。
通常不说王羲之的字有什么特色，而是说谁谁的字相比于王羲之怎样。所以有些人会说
赵孟??的字，像王羲之的字，但是有些“谄媚”。
古代文人要是酸起人来，那是非常的厉害。把一个人的字形容称“谄媚”，我们当代也有人有样学样，形容有些人的字“媚俗”。
上图赵孟??《真草千字文》墨迹版，怎么看出来“谄媚”的。
木秀于林风必摧之，羡慕嫉妒恨的人很多。赵孟??远比大多数人想象的还要优秀。
赵孟??（1254年10月20日－1322年7月30日）字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴（今浙江省湖州市）人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙。
赵孟??书画双绝，元代画坛冠冕。注意赵孟??绘画也非常非常非常的厉害。
上图相传赵孟??所做，元四家有一个版本赵孟??也在其中。
元代山水画成就极高，其他国画也是影响巨大。没有花时间不明白，但是赵孟??的字实在太实打实了，存量大水平都非常的高。
羡慕嫉妒恨书画上超越不了，那么赵孟??正好是宋太祖赵匡胤十一世孙。宋朝皇室，元朝为臣。这个是原则的问题，能够否定一切的大问题。如果有人抓住这点，当然没有办法。
赵孟??在元朝称臣，从儒家体系上来看，确实有问题。更大的问题是，赵孟??不但在元朝当官，还是大官，而且还取了个也会书画的漂亮老婆，他的孩子们还非常的优秀。像赵孟??这样的人，当然会遭人嫉恨。
所有讽刺赵孟??字的都是嫉妒，最直接的理由，元朝之后哪位书法家可以称得上大书法家的。宋人尚意之后，要不是赵孟??很难想象书法会怎么发展。
苏轼和黄庭坚他们的最终成型的字是上面这样的，元朝的赵孟??把整个书风拉回唐楷。功劳之大实力之前，空前不能说近来看是绝后的，后世无能超越。
现在电脑和电子产品，有大量的“印刷字体”或者电子字体。从这些字体可以发现，大多数人使用的日常字体，还是要一笔一画，正的好辨认。
我个人认为，王羲之书圣，赵孟??第二。正好在属于他们的时代，将书法延续和发扬。
以我的知识，尽可能地客观求真。能力有限，也有一定的取舍。
赵孟??确立了苏轼以降文人画的提倡与发展，他在四十二岁到四十九岁创作的《鹊华秋色》与《水村图》，可以说是“文人画”最早的典范。画面以荒疏萧散的笔法，像写字一样留下重重墨迹。
山的皴法，水的波纹，不刻意求工，只是一种风景的纪念，只是和知己朋友分享山水的心情。因此少不掉画面留白处的题跋，以秀润的小楷行书，写不能忘怀的心事。
“诗”“书”“画”三者合而为一，组成不可分的美学意境，开创了世界美学史上独一无二的文学与视觉艺术结合的先例。
赵孟??之后元明清的美学发展，绘画、文学、书法三者已经无法分割。
画家不可能没有诗文底蕴，文学的追求从主题喻意，到诗文题字内容，都不是传统只讲求技术的画匠所能应付的。在文人画美学主导下，“匠气”反而成为最低劣的品质，成为文人嘲笑的对象。
书法对文人而言，是从小锻炼自己的基本功。“横平”、“竖”、“点”、“捺”、“撇”、“磔”，是书法线条，也是绘画元素。“书画同源”又再一次被赋予新的结合意义。
赵孟??画“枯木竹石”，常常在画上题诗——
石如飞白木如榴，写竹还应八法通。
若也有人能会此，方知书画本来同。
赵孟??具体说出：画奇石用了书法上的“飞白”皴擦，画枯木用了古篆字的笔触，画墨竹需要了解精通写字的“永字八法”。
赵孟??重新界定了“书画同源”这一古老成语的全新理解，也清楚昭告了新文人美学以书法主导绘画的精神实质。
书画不分家的情况下，赵孟??究竟应该归属于绘画来讨论，还是归属于书法，变成有趣的课题。
以作品来看，赵孟??的书法量多而质精，书风一直影响到元明诸家，在董其昌身上做了总结。到清代金石派兴起，传承了几百年的赵孟??帖学风格才受到批判与怀疑。
赵孟??把魏晋文人——特别是王羲之，特别是唐摹本兰亭的精神——发展到了极致。赵孟??临的《兰亭》（藏于北京故宫）笔画工整妍媚，已经把魏晋文人不刻意求工的潇洒变成了一种形式美。
赵孟??在书法上用功极勤，不断从类似《兰亭》的古帖中锻炼笔法，练就一种线条上惊人的准确的技巧。
“准确”、“形式美”为赵孟??赢得了书史上不朽的地位，也产生了巨大的影响。但是，也正是这种对“准确”、“形式美”过度的在意，常常使人在阅读赵孟??的字时有一种说不出的遗憾，仿佛反而怀念起颜真卿《祭侄文稿》，或苏轼《寒食帖》那些草稿中的率性，脱漏，甚至涂抹修改。
赵孟??显然向往魏晋文人的洒脱放逸，他一次一次地临摹《兰亭》，书写曹植的《洛神赋》，刘伶的《酒德颂》，嵇康的《与山巨源绝交书》，都看得出他内心世界对魏晋文人的放达佯狂有多知深的“心向往之”。但是在现实世界，赵孟??似乎一生不得不跟世俗委屈妥协。作为赵宋皇室后裔，他逃不过蒙古新政权必然要笼络利用他的命运。赵孟??以前朝皇族身份入仕元朝，一路官至翰林院承旨、荣禄大夫，位极人臣，荣华富贵，也如他的书法，雍容华美如盛放之花。
如果赵孟??的绘画透露了他向往隐居，向往放逸于山水的心愿，开创了元代汉族士人“逸笔草草”山水的最早格局；那么，他的书法却相对之下有及多拘谨，有太多“优雅”、“唯美”、“姿态”的讲究。
或许，赵孟??代表了一种心灵与外在现实两相矛盾妥协的圆融。喜欢他的书法，称赞这“圆融”；不喜欢他的书法，也常以这“圆融”解释他一路委曲求全的“姿媚”。书法美学已无法把“字”与“人”做完全的切割。“书品”也就是“人品”。
赵孟??(1254—1322)字子昂，号雪松道人。此件《般若波罗蜜多心经》册页装，3开，第1开前1开，是白描观音大士像。第3开后第1开，是白描韦陀像，后面第〖Two〗、3开是明王稚登、清张英、张照、励宗万等人跋和原梁清标题签。每单开纵288厘米，横108厘米。
此册原为清张若蔼旧藏，有“炼雪鉴定”“晴岚居士”等印。乾隆时入清宫，有乾隆、嘉庆、宣统内府藏印。《心经》原为手卷，入清宫后改为册页，并加装檀香木雕花夹板。《心经》前后的《观音像》《韦陀像》是清人所绘。著录于《秘殿珠林续编》。
该册《般若波罗蜜多心经》，运笔自如，清润流畅，自成面貌，但细分析起来，却又感觉它笔笔字字都自有来历。我们知道，宋代书画艺术到南宋末年已走向衰退。马远、夏珪末流的画风，大多空阔粗疏，韵味全无。书法也早已失去了北宋的生动神韵，传世的赵孟坚《自书诗帖》文天祥《木鸡集序》，都说明了这种情况。生活在这一时代的赵孟??，力图矫正时弊，有所作为。如同中国历史上常见的托古改制一样，他在书画上，也以提倡“贵有古意”，来振兴颓势。
在书法上，赵孟??用心临摹钟繇、王羲之、王献之、智永的经典作品，力求从魏晋人的作品中吸取营养。但宋末元初时，已没有东晋人那种以玄风为背景的风韵。
赵孟??临摹的拓本字帖，与钟、王、智永原写本的神采也已有距离。这样，赵的书法也只能是古人的影子，而不可能是古人的再现。加之晋人席地而作、悬空书写，与元代端坐高椅、据案书写的姿势截然不同，书写效果判若有别。这样，赵孟??虽主观上追摹古人，而实际上却产生了一种貌似古人的新的书风。
赵孟??一心尊古、规模古人点划的临帖方式，对明清以来的书学影响很大。至于他借鉴行书的笔法与小楷的结体来写大楷，创造出一种别于欧、柳、颜体刚性楷书的柔性赵体楷书，则因其适应性强，大可书写匾额，小可誊录殿试大卷，影响就更大，试看元代刻书一律通行赵体，就可知赵字的风行程度了。
赵孟??所写《般若波罗蜜多心经》非只一本，此册是写给中峰和尚的。中峰释名明本，号中峰，元代高僧，主持吴兴弁山幻住庵。元仁宗曾赐号佛慈圆照禅师。圆寂后谥普应国师。中峰小赵孟??九岁，但赵对中峰执礼甚恭。自北朝以来，佛教的信士往往自己写经或雇人写经以为功德。但所写经卷。均用楷书，赵孟??用行书写《心经》，在写经史上是一个创例。
〖One〗、书法在用笔，用笔在用锋。——周星莲
〖Two〗、阳气明而华壁立，阴气大而风神生。——王羲之
〖Three〗、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
〖Four〗、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆
〖Five〗、笔心，帅也，副毫，卒徒也。——刘熙载
〖Six〗、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭
〖Seven〗、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
〖Eight〗、书画之妙，当以神会，难可以形器求也。——沈括
〖One〗、1南宋书法艺术成就与北宋时期相比，已呈衰弱之势，南宋书家之笔意大多受黄、米二人的极深影响，没有独特的造诣，乏善可陈，缺少独领风骚的书法大家，在书法上相对同时代而言比较有成就的包括宋高宗赵构、陆游、范成大、张即之等。
〖Two〗、2赵构，即宋高宗。自幼酷爱书法，赵构书法始学黄庭坚，后学米芾，继而转入魏晋唐书风，尤以潜心研究二王和孙过庭，深得晋人书之法度。他的代表作《草书洛神赋》是晚年退位后所书，风格酷似孙过庭的《书谱》，行笔多用顿挫，略显凝滞，较之于孙过庭更少了一些流畅和清丽。
〖Three〗、通篇草体章法严谨，运笔沉着浑厚，虽是草书，但字字独立，字与字之间变化很多，字法熟练生动，提按转折无不如意，虽字与字之间无引带，仍然表现得一气呵成、流畅自如，在南宋也算比较难得的精良之作。
〖Four〗、陆游诗名卓著，其书法成就反少为人所传。其实陆游书法造诣精深，尤其擅长行草和楷书。他的书法简札，信手拈来，飘逸潇洒，秀润挺拔，晚年笔力遒劲奔放，气势不凡，代表作有《苦寒帖》、《怀成都诗帖》等。
〖Five〗、4范成大，在南宋文坛的地位很高。
〖Six〗、自幼喜爱书法，尤其受苏轼、黄庭坚等书风的影响，其中米芾的书法对他影响最大，代表作有《书翰帖》等，行笔如飞，坚挺有力。
〖Seven〗、5张即之，是南宋比较有成就的书法家。
〖Eight〗、张即之书法深受唐人影响，后转师米芾，参以晋唐经书汉隶，自成一家。他尤其擅长行书和楷书。揩书结构严谨、端方，行书则用笔枯硬，近于刻露，毫无温润典雅之感。其传世作品有楷书《汪氏保本庵记》、《大字杜甫诗卷》等。
〖Nine〗、《汪氏保本庵记》为小字行书，布局严谨，运笔流畅而劲健，是传世墨迹中的佳作。
〖Ten〗、此外，南宋善书的书法家还有朱熹、吴琚、姜夔、赵孟坚、文天祥等人，均有作品传世。
OK，关于宋朝赵孟坚书法和赵孟在书法史上有什么重要意义的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
