这篇文章给大家聊聊关于唐朝春节仪式，以及唐朝的人怎么过年对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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〖One〗、唐朝的时候，农历正月初一是叫“元正”。唐玄宗颁布了《假宁令》，规定怎么放假。上面说“元正”、“冬至”，都要放假七天。
〖Two〗、唐代以前“春节”和“过年”是两个概念
〖Three〗、中国的春节起源于古代腊月的祭祀活动，更早的时候或许和巫术占卜的事情相关。在夏朝的时候，人们把每一年“立春”这天当成一个节日来庆祝，它就是“春节”。
〖Four〗、后来夏朝被商朝取代，商朝又被周朝取代，一直到了汉朝，别的朝代在多数时间内，中国人都在“立春”这一天举行庆祝活动，因此“春节”就是“立春的节”。仅有南北朝时期，用“春节”来代指整个春天。
〖Five〗、这种情况直到唐朝，才起了变化，因为“春节”和“元旦（农历正月初一）”的日子相近，于是它们被“捆绑”到了一起，进行庆祝。再加上“冬至”、“元宵”等节日的影响，“春节”就显得不那么突出了。
〖Six〗、说完了“春节”，我们再来说一下古时候的“过年”。这里说的“过年”是狭义上的“过年”，特指每年“岁首”的庆祝活动。而这个“岁首”的具体时间，在汉武帝之前是一直随着王朝列迭，不断变化着的。
〖One〗、春节的历史源远流长，起源于早期人类的原始信仰和自然崇拜，由上古时代的岁首祈岁祭祀演变而来。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。春节是中华民族最隆重的传统佳节，全国各地都会举行各种庆贺新春活动，这些活动带有浓郁的地方特色。
〖Two〗、在传统的农耕社会，春回大地的岁首具有重要意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。虽然历法的变化使岁首节庆日期不同，但节庆框架以及许多民俗仍得以沿承下来。例如，在春节期间，人们会进行除旧布新、驱邪攘灾、拜神祭祖、纳福祈年等活动，这些形式丰富多彩的活动凝聚了中华传统文化的精华。
〖Three〗、随着历史的推移，春节的礼仪文化也在不断发展和变化。唐朝时期，新年习俗从过去的祈祷、迷信的神秘气氛开始向娱乐、礼仪方向转变。爆竹不再用来驱鬼，而成为欢乐、喜庆的方式；庆祝新年的重点也由祭祀神灵转向了娱人。此外，春联和年画也是春节重要的礼仪元素。春联起源于明代初年朱元璋大力提倡民间贴对联以迎春的历史故事，至今这一习俗与叫法一直延续到现在。
唐朝人过春节是非常讲究的。当时，在除夕前，人们都要尽量往家赶，以求与亲人团聚。除夕之夜，全家团聚在一起吃年夜饭，喝花椒酒，以驱寒祛湿。喝花椒酒就是把花椒放在盘中，饮酒时撮一点放入杯中。吃过团圆饭，全家人围坐火盆到天明，称为“守岁”。唐朝大诗人杜甫在诗中说：“守岁阿戎家，椒盘已颂花。”董思恭写诗道：“对此欢终宴，倾壶待曙光。”储光羲诗中说：“阖门守初夜，燎火到清晨。”写的就是当时过春节吃团圆饭和守岁的情景。唐朝的除夕还有一种驱除瘟疫的迷信仪式，称为“傩”或“大傩”。这是从远古传下来的活动。《论语》中有“乡人傩”的记载。唐朝人在除夕要选出男童，戴上狰狞的面具，穿上红黑颜色的衣裤，击鼓并舞蹈，说是可以驱鬼。傩的领舞者称为“方相氏”，有伴舞者以及执事十二人。唐朝诗人姚合诗中的“傩声方去疫”，说的就是这类活动。而且，在除夕这天，唐朝的皇家要举行规模盛大的大傩仪式，人数达五百多人。沈佺期在诗中写道：“殿上灯人争烈火，宫中傩子乱驱妖。”王建写的“金吾除夜进傩名，画裤朱衣四队行。院院烧灯如白日，沉香火底坐吹笙”，说的就是这种春节期间独有的活动。“故岁今宵尽，新年明旦来”，“烛尽年还别，鸡鸣老更新”。除夕一过，便是新年了。新年的时候，首先高兴的是孩子，刘禹锡说：“燎火委虚烬，儿童炫彩衣。”当然，唐朝人过春节时爆竹是不可少的，“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰”，写的就是唐朝人过春节放爆竹的情景。唐朝时的春节还没有贴春联的习俗，当时只是用桃木板写上神荼、郁垒两个名字，挂在门首，称为“仙木”或“桃符”。传说神荼、郁垒是兄弟俩，他们“性能执鬼”，居住在桃树下。五代时，后蜀的孟昶在桃符上题词“新年纳余庆，嘉节号长春”，据说这是第一副春联。以后，“桃符”就成为了春联的别名。唐朝人过春节要吃“五辛盘”，又叫“春盘”，是由五种有辛辣气味的蔬菜拼成的，说是吃这种东西可以发散人的五脏中的陈腐之气。白居易说：“岁盏后推蓝尾酒，春盘先劝胶牙饧”，唐朝人过春节还准备有胶牙饧、柏叶酒、屠苏酒等传统的食品和饮料，当时的风俗是长者后饮，最后饮者称“蓝尾”。大年初一过后，唐朝人开始走亲访友，互相邀宴，称为“传座”。唐朝诗人李郢在诗中写道“锵锵华驷客，门馆贺新正”，写的就是在过春节时走亲访友的热闹景象。
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