各位老铁们好，相信很多人对宋朝以前儒学叫做都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于宋朝以前儒学叫做以及为什么儒学到宋代改为理学的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一块儿来看看吧！
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〖One〗、宋代的理学在本质上还是属于儒学。
〖Two〗、但相对于之前的儒学，宋代的理学无疑更具进步性。
〖Three〗、因为宋代理学不仅具有思辨性特征，也更有经世致用的。
〖Four〗、朱熹对佛道的“空”和“无”大加批判，强调儒家“实”的一面。此外，朱熹在从政时，对农耕非常重视，并主张通过勉力务农实现共同富裕。朱熹把食作为民生之本，把农作为足食之本，并将此上升到“理”的高度。
〖One〗、先秦儒学主张君子应该重义轻利,而君子之义即小人之利.程朱理学则将先秦儒学的自我要求,尤其是其对统治者的这种要求,一变而为要求全社会重义轻利。
〖Two〗、?宋朝以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想，建立朱程理学，明朝王阳明心学，都称“新儒学”。为“宋学”。
〖Three〗、先秦儒学关注的是伦理学，汉学提出天人感应，但是并没有对宇宙的本质做出解释，是很大的缺陷。佛教和道教对宇宙本质、万物变迁、人心人性、善恶报应等问题的论说，都在高度抽象的概念中展开，使人感到高深莫测、神秘无比，有很多信众。理学的本质是道德神学，以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，在天人感应的基础上，进一步完善封建道德纲常、等级秩序和专制集权的合理性、神圣性，论证了封建纲常名教的合理性和永恒性。
〖Four〗、理学认为，宇宙万物是由“理”和“气”两方面构成的，“理”，即“天理”，是构成事物的根本规律，是世界的根本，“气”是构成一切事物的材料。建立个人修养的方法“八目的”，即“格物”，“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。
〖Five〗、程朱理学是发展了先秦儒学，还是扭曲了儒学？
〖Six〗、二者间最重要的区别，是对“礼”的态度的本质性不同。在先秦儒学中，“礼”是手段，但到了朱熹这里，“礼”已经成为了最终目的。所以朱熹之后的儒学，已经彻底转化为了“礼教”。
〖Seven〗、孔、孟、荀是先秦儒学的三个代表性人物，他们三位虽然都很重视“礼”，但是目的明显在于“以礼达仁。”
〖Eight〗、孔子毕生都在为恢复周礼奔走，但恢复周礼只是孔子的政治实践路径，而且也被现实检验为失败的路径。孔子最主要的核心理念是“仁”。孔子对“仁”这个概念的扩充和归纳，才是先秦儒学真正的根基。
〖Nine〗、孟子对先秦儒学尤为重要的一大贡献，是把“义”从“仁”的内涵中提炼出来。由此，儒学构建起了完善的“仁义道德”伦理架构。
〖Ten〗、?朱熹理学，核心要义可能也就是两点：第一，以“天理”论的建构作为批判佛、道之义的武器，完善理学的心性论和工夫论；第二，严肃整顿礼教以维护儒学和士绅的地位。
原因：（背景）魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教传播，儒学有了新发展。隋唐时期出现了三教合一的趋势。〖One〗、儒学在抨击佛道的同时，融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——理学。〖Two〗、宋代较为宽松的文化思想氛围，给儒学复兴提供了环境；〖Three〗、宋代儒学学子积极投身实践，如范仲淹、王安石、欧阳修等；〖Four〗、符合统治者的需要，对加强社会思想管理大有帮助。
表现：代表人物：程颢、程颐、朱熹
二程提出格物致知、万物皆只是一个天理、天理是万物的本源。
朱熹的影响则是：以朱熹理学体系的形成为标志,宋代儒学的发展已经趋于完备,儒学复兴的目标终于完成。从南宋中期开始,朱熹理学地位不断上升,影响不断扩大,最终占据了思想学术界的主导地位,并上升成为官方意识形态,影响中国社会数百年之久,在民族精神的塑造及价值观念的形成等方面发挥决定性的作用。
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