大家好，关于南山唐朝大殿很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于唐朝的榫卯结构建筑。的知识，希望对各位有所帮助！
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〖One〗、中国早期佛寺的平面布局，大多仿照印度佛寺的式样，以佛塔为中心，四周布置僧房和殿堂。隋唐以后，就改为以殿堂为主体的格局了。至于塔，可以建在寺内，与大殿交相辉映，也可以与寺分离，另建塔院。
〖Two〗、殿堂是我国佛寺中重要屋宇的总称。殿是供奉佛、菩萨以及礼拜祈祷的处所，堂是供僧众说法行道和日常生活起居的地方。殿堂的名称即依所供奉的佛、菩萨及其用途而定，如药师殿、法堂等等。
〖Three〗、中国早期的佛寺，无论都市大寺，还是乡村小庙，其建筑构造并没有严格的规范定制。实际上有的佛寺依山势叠建，有的佛寺由私宅改造，也常常呈不规则状态。到了唐宋时代，佛寺建造出现了“七堂伽蓝”的说法，所谓“七堂伽蓝”即七种用途不同的建筑物：山门、佛殿、讲堂、方丈、食堂、浴室和东司(厕所)。后来，随着禅宗在南方的发展，殿堂的配置和布局才逐渐地规范化起来。
〖Four〗、中国佛寺的建造原则是：主要建筑安置在面南背北的中轴线上，附属设施安置在东西两侧。由南往北看，佛寺的主要建筑依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁。这些中轴线上的正殿两侧，有观音殿、地藏殿、伽蓝殿、祖师殿、药师殿、罗汉堂等配殿。观音殿、罗汉堂等有时也另建独立的殿堂区。山门外则常设一照壁(影墙)，上面或刻浮雕、或题寺名、或书写“南无阿弥陀佛”。
〖Five〗、佛寺的东边是僧人的居住生活区，其前半部分为僧房、香积厨(厨房)、斋堂(食堂)、茶堂(接待室)、职事堂(库房)等，所以入寺后问讯或办事，一般都往东边走；其后半部分则是方丈等高级僧人居住处。各地前来云游挂单的僧人，都住在寺院西边的接待区内。
〖Six〗、佛寺几乎都有“放生池”，放生池的大小和位置各不相同。因为佛门以慈悲为怀，提倡放生，鼓励人们将捕来的鱼、抓来的鸟及一切羁禁的动物，都予以释放。“放生”的目的，在于积德。放生是佛教不杀生和普度众生思想的体现。
〖Seven〗、佛寺也可以“因陋就简”：一个封闭式的院落，前面开个山门(象征僧俗分界线)，再加上一座护持佛法的天王殿和一座供奉佛祖的大雄宝殿，也就可以称为佛寺了。
〖Eight〗、中国佛寺的建筑，自宋代直至近现代，基本上承袭的是唐代的遗风流韵，即以木构架结构为主，梁柱交错，斗拱支撑，人字形两面坡屋顶，上铺青瓦、琉璃瓦或鎏金铜瓦，给人以华贵、高雅的感觉。殿堂内画梁雕栋，顶栅上还有方形、圆形或多边形的藻井，绘饰花纹、彩画等，看上去色彩斑斓，美仑美奂。
〖Nine〗、中国佛寺殿堂的建筑样式，主要有四种：歇山式(两面坡与四面屋顶的结合式)?庑殿式(屋角屋檐略微上翘，具有古代建筑的曲线美)、悬山式(屋面的两侧伸延出山墙外)和硬山式(两侧的山墙与屋面略齐或略高出屋面)；一般说来，大雄宝殿等正殿大多为歇山式(如杭州灵隐寺、泉州开元寺)以及庑殿式(如山西大同善化寺)；悬山式和硬山式多用于佛寺的附属建筑。
〖Ten〗、以上所述，只是中国佛寺建筑的大体情况而已，实际上，由于时代与地区的不同，中国佛寺建筑的类型、风格十分丰富，堪称中国古代建筑的大荟萃，不少佛寺还是那个时代建筑艺术的杰出代表，是我国古代文化的宝贵遗产。
〖One〗、五台山佛光寺东大殿，也是唐代木构建筑中的一座，采用的榫卯结构精美绝伦，无论是复杂性还是观赏性都是一绝，著名建筑学家梁思成更是大加赞誉。
〖Two〗、那么榫卯结构有何特别之处，以至于我国的古建筑纷纷采用，更是依靠榫卯结构抵抗了千年的风霜？
〖Three〗、最开始发明榫卯技术的，是鲁班，时间大概在2500年前。最简单的榫卯就是两根木头，凸出来的那根叫榫，凹进去的那个叫卯，凹凸结合坚固无比。
华严殿内有<华严三圣>楠木佛像。它是灵隐寺的最后一个重殿。站在华严殿向下望去，5座大殿横穿一条中轴线，层层递进，气势磅礴。
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