大家好，今天小编来为大家解答唐朝是哲学意义上的物质吗这个问题，唐代哲学文化书籍很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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〖One〗、唐朝是最我国重要、最强盛的时期之一。
〖Two〗、唐朝正处在中国封建社会发生明显变化的关键阶段，当时社会变化的中心是：在生产力水平提高的基础上，土地制度发生了重大变化，即均田制断断续续推行两百余年以后，终于失去生命力，走向崩溃。
〖Three〗、唐朝后期出现的很多萌芽状态的新事物。这些新事物主要是：唐代赋税制度上的改革，而且是从汉代以来课役重丁口、轻田产转变到此后轻丁口、重田产的分水岭。中唐时期韩愈和李翱的哲学思想为宋、明理学开了先河。
〖Four〗、唐朝历时较久，前期统一，国力强盛，疆域辽阔，高度的物质文明和高水平的文化使周边各族增强了向心力，于是国内各民族间的接触和交往空前发展，民族关系进一步密切。
〖Five〗、唐朝在发展经济、文化、密切民族关系和加强世界交往中，都取得了光彩夺目的成就，使中国历史上出现了第二次鼎盛局面;唐朝后期的历史为中国封建社会的巨大变革开了端倪。唐代确实是一个不平凡的时代。
〖One〗、中国隋唐时期，佛、道、儒三教哲学趋于"会通"，并存，并为争夺统治地位而展开斗争，佛教得到空前的发展，而儒家哲学虽已不占绝对支配地位，但其正统地位并未消失。
〖Two〗、唐代哲学家韩愈为振兴儒家的正统地位，极力反佛，但却吸取佛教的法统思想，建立儒家的"道统"思想，同李翱的"复性说"一起成为宋明理学的思想先驱。
〖Three〗、唯物主义无神论者柳宗元、刘禹锡撷取佛教的心性修炼学说，提出"天人不相预"、"天人交相胜还相用"的学说，用物体形用的唯物主义体用改造佛学的空体幻用的神秘主义体用观。
〖One〗、《隋唐三教哲学》是2007年巴蜀书社出版的图书。
〖Two〗、本书按三条线索，阐述隋唐时代的儒佛道三教哲学。认为安史之乱是导致隋唐哲学发生根本转折的主要事件；转折使儒教哲学趋于建立自己的心性论，使佛教诸宗归禅，使道教丹术理论心性化。运用过去较少涉及的儒教经注、佛教北宗材料，把老庄等作为唐代道教的主流。分析深入，且揭示三教哲学发展趋势。
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