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〖One〗、王乐元的诗歌，不拘格套，非从胸臆流出，不肯下笔。就像是现代的竟陵派。以悲世之意多，故起笔常在高处，寓结实于空灵，语疏而意密，乃尚智尚情之文。
〖Two〗、其迂回处如长亭折柳送客，慷慨处如荆卿之辞燕丹。
〖Three〗、至于行文，则简易、跳荡、奇突，有断续之妙，而中流自在，诗心自在，别开生面。
〖One〗、汉朝时胡广，曾经在6代皇帝手下当官；
〖Two〗、唐代有诗人胡曾，他的诗通俗明快，
〖Three〗、南宋有经学家胡安国及他的儿子学者胡宏；
〖Four〗、宋、元之间有史学家胡三省，以解释《资治通鉴》而闻名于天下。
〖Five〗、明代在文化领域较有成就的是学者胡居仁、胡直，
〖One〗、《卜算子·芍药打团红》宋代：洪咨夔
芍药打团红，萱草成窝绿。帘卷疏风燕子归，依旧卢仝屋。
翻译：红色的芍药聚成团，绿色的萱草长成一窝一窝的。帘子卷着细风，燕子也从外面归来，我住的还是卢仝那样的破屋子。
〖Two〗、《醉落魄·辛未九月望和答庆符》宋代：胡铨
翻译：卢仝碗，唐代诗人卢仝饮茶的碗；意为酒醒后希望能够排解胸中的不平之事，表现了一种看透世事旷达不羁的精神。
源流一：以国为姓。起源于商朝：本出自子姓，契之嫡裔，商王封本姓支庶族人于(今陕西省大荔县境内)建立同国，为商朝附庸，商亡后，同国亦随之灭国，其后人以国去邑为同姓。后来，同姓为分别支庶，
源流二：避祸改姓。起源于汉朝：为司马迁之后，同样因谐音故，源于“同”。80年代中央电视台曾作过介绍，2003年2月春节期间中央电视台十频道《**姓》节目也作了介绍。
源流三：避祸改姓。起源于元末：为金人姓氏夹古的汉姓。因女真入关踏上中土，金灭后入于元，元灭后留居中原，为避乱则以“仝”姓传承。
源流四：回族中的仝氏，避祸改姓。源自童姓。据安徽和县《童氏家谱》载，始祖童小桥，祖籍陕西西安金占山，为清皇太子武术御师。一次传授武功，不慎伤皇子，遂举家隐姓埋名逃至和州（今安徽和县）定居，改为姓。
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