其实唐朝鬼都的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解成都为什么叫新都鬼城，因此呢，今天小编就来为大家分享唐朝鬼都的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！
本文目录
〖One〗、因为丰都鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。
〖Two〗、“鬼国幽都”之说由平都山而起，据《丰都县志》和晋人葛洪《神仙传》载，民间传云，汉代王方平、阴长生两方士曾于平都山修炼成仙，道家遂于此山设天师，并将其列为“三十六洞天，七十二福地”之一。后人附会“阴、王”为“阴王”（阴间之王），居所即为“鬼都”。
〖Three〗、平都山亦渐附会为“阴都”。唐代大诗人李白写就“下笑世上士，沉魂北丰都”诗句，更使鬼城之名远扬。
〖Four〗、加上后来历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》《聊斋志异》《说岳全传》《西洋记》等等。
〖Five〗、因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。它从虚幻到实物，经历了两千多年的历史，将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来；将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来；将民间神话传说想象与现实结合起来；将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来，才形成天下闻名的“鬼城文化”。
〖One〗、古有“上有西安，下有泰安”之说。就是说，泰安乃“鬼都”。根据学者王克煜进行了详细考证，泰山神主管生与死的神权历史，可上溯至先秦时期。据顾炎武《考古录》云，泰山自周末便有了神仙的传说。春秋战国出现阴阳学、五行学之后，泰山就成为阴阳交替、万物发育的地方了。
〖Two〗、东汉时，由于道教的产生，社会上随之出现了“泰山治鬼说”，泰山神便掌管了天下生杀大权，古帝王降禅之坛，一变而为阎王殿。唐代学者颜师古注《汉书》中“上亲禅高里”之句说：“此’高’字应为高下之高，二死人之里；蒿里山在泰山前麓，是鬼魄之地。”
〖Three〗、晋代干宝《搜神记》、张华《博物志》均言泰山掌管生死，书中还有不少托梦做阴间泰山官职而应验的故事。晋陆机的《泰山吟》颂道：“泰山一何高，迢迢造天庭。峻极周以远，层云郁冥冥。梁父亦有馆，蒿里亦有亭。幽岑延万鬼，神房集百灵。长吟泰山侧，慷慨激楚声。”
〖One〗、丰都鬼城起源，根据民间可靠传说是“二仙传说”西汉时期，刘向所著《神仙传》中记载，有位姓王字方平的东海人，曾经在当时朝廷，官至散大夫，后弃官隐去平都山中修道，后成仙升天而去。
〖Two〗、晋代葛洪著《列仙传》记载东汉和帝文肇阴皇后的尊祖父，“阴长生”，一心求仙学道，在东汉建光年，在平都山白日羽化成仙。
〖Three〗、到宋代后“阴长生，王方平”二人的名字，被简化为“阴王”，既吴称阴王，在人们口口相传，平都山成现在的鬼城。那时的平都山，就是现在的丰都山。
唐朝鬼都的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于成都为什么叫新都鬼城、唐朝鬼都的信息别忘了在本站进行查找哦。
