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宋朝晚市也叫夜市。随着宋朝商品经济的不断发展，人们生活在各方面都有所改善，再加上唐朝时期形成良好基础。因此，到了宋朝后，夜市已然逐渐形成了定期、定点的夜市。宋朝的夜市在节假日期间的热闹和繁盛显得更为明显。大家都知道，宋朝时一个重视文化发展的朝代，而那时期的节假日也是相当之多的。而每到比较重大的节日，夜市可能直接延至一晚不散。
辛弃疾的《青玉案·元夕》确实是描写南宋都城临安繁华景象的佳作。北宋的都城**汴梁（今河南开封），南宋的都城浙江临安。那时候已经有专门的居民区和市场了，是分开的。也已经有了早市和晚市，有这样的描述：早市收摊的时候，晚市接着出摊。晚市收摊的时候，早市接着出摊。人来人往，络绎不绝。题主感兴趣的话，我推荐去找找孟元老的《**梦华录》、吴自牧的《梦梁录》，还有周密的《武林旧事》。三本都是叙述宋代风俗人情的好书。
〖One〗、关于夜市的缘起，近来学界众说纷纭。主要有汉代夜市论、唐中晚期夜市论和宋代夜市论：
〖Two〗、（一）夜市萌芽于汉代论，推翻了传统的夜市最早起源于唐中后期之说。学者倪根金据东汉桓谭《新论?离事第十一》（扶风邠亭部，言本太王所处，其民有会日，以相与夜中市，如不为期，则有重灾咎）及东汉许慎《说文解字》考证，认定汉代已有夜市。《后汉书?孔奋传》中有“一日四合”（早市、大市、夕市、夜市）之说。清学者惠士奇《礼说》：“古者为市，一日三合，而河西姑臧，市日四合，扶风美阳，俗以夜市，则司市之法，不行于天下矣。”这个夜市似指固定市场中的夜市。上述即为汉代论学者所持的观点。
〖Three〗、（二）唐中晚期夜市论者认为经魏晋南北朝至隋唐，特别是到了中晚唐，坊市内外夜间经营逐渐增多，夜晚消费场所多为酒楼妓院，消费者多为官僚士大夫、仕子及行商。东都长安崇仁坊夜间的商业活动非常兴盛，“一街辐辏，遂倾两市，昼夜喧呼，灯火不绝，京中诸坊，莫与之比”。故唐中晚期夜市论者认为中晚唐的夜市已经大量出现，渐成规模，可作为夜市的起源。
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