今天给各位分享唐朝手工饰品的知识，其中也会对唐朝最贵的首饰进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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〖One〗、唐朝，是一个爱美的朝代，尤其是唐朝时期的“贵妇人”，他们很多都拥有奢华无比的首饰。而现在这些东西都在博物馆里收藏着，让我们来看看都有哪些呢？其中有一件至今都还非常流行！
〖Two〗、博物馆收藏“唐朝贵妇”的首饰之一：唐代银镏金钗
〖Three〗、唐代银镏金钗，钗为双股，单股的笄当时被称作簪或搔头，它在顶端作出花饰，代表了唐朝的审美。湖北安陆王子山唐吴王妃墓出土的金簪，顶端用细金丝扭结盘屈成几层图案，边缘再缀以金箔剪成的小花。在唐代，这类簪的数量远比花钗为少。在影视剧中，这种金钗只有达官贵人的子女或贵妇才用得起，普通人家的孩子根本见不着！
〖Four〗、博物馆收藏“唐朝贵妇”的首饰之二：玉梳背
〖Five〗、玉梳背在唐代是一种流行的奢侈修饰品，它是一种身份的象征，不是实用品。生活中，梳子本是一种日常梳理用具，但唐代妇女却喜欢在发髻上插上几把小小的梳子，露出漂亮的梳背，当成装饰，以此来彰显自己的身份和地位。用我们今天的话来说，就是炫富。
〖Six〗、博物馆收藏“唐朝贵妇”的首饰之三：唐公主李倕头冠
〖Seven〗、李锤是李渊的第五代子嗣，人长得极其漂亮，深得他父皇喜欢。可惜25岁就去世了，去世的原因死于难产。
〖Eight〗、2001年11月至2003年6月，考古人员在西安发现李倕墓，当时棺木已经腐朽，但尸骨尚存。在墓里，考古专家发现了一件完整的头冠，头冠几乎用尽了唐代可能用到的所有装饰材料：绿松石、琥珀、珍珠、红宝石、贝壳、玛瑙、金银铜铁等，很多金饰件下还有翡翠鸟鲜艳的蓝色羽毛……极尽奢华。2010年2月，中德两国专家利用出土的佩饰实物修复了公主的头冠。
〖Nine〗、博物馆收藏“唐朝贵妇”的首饰之四：唐玉镂雕丹凤纹簪头
〖Ten〗、唐玉镂雕丹凤纹簪头玉质白色。体作扁平的水滴形，两面饰纹和形式相同、皆以镂雕加阴线琢纹法饰丹凤朝阳纹，一端嵌有银镀金饰，而簪体已断缺无存，从断痕看亦为银质，现收藏于故宫博物馆！
1〖One〗、博物馆收藏“唐朝贵妇”的首饰之四：唐嵌宝金耳坠
1〖Two〗、唐嵌宝金耳坠，在敦煌壁画中，唐代早期少见戴耳环的，只有像太师府这种有钱的地方才有带耳坠的，《唐伯虎点秋香》中，秋香深得太师喜爱，赠送了她一对比较名贵的耳坠。在现实生活中，唐代妇女基本上没有穿耳戴环的习俗，出土的唐代耳饰也十分稀少。宋以后，耳环在汉族妇女中才开始流行。这时候的耳环多以金、银镶嵌珍珠、宝石而成。
1〖Three〗、而现在，耳坠耳环在人们生活中已经非常流行，有的人更会玩，还弄了鼻环、唇环和肚脐眼环，身上的环加起来都能唱一个五环之歌了。
〖One〗、镜台：是古代女子的梳妆台，镜台的下方还备有小抽屉，用以放置胭脂、妆粉、眉笔等化妆工具，外形大方，实用。也是女子出嫁的必备嫁妆，如同妆奁。
〖Two〗、妆奁：是原指女子梳妆打扮时所用的镜匣，是古人盛放梳妆用品的器具，最早在战国时期就已经产生并流行开来，一直延续到明清时期，历史十分悠久。
在战国秦汉时期，多为漆器妆奁，是名望贵族才能享有的。经过唐宋变革进入宋代平民社会以后，人们在追逐器物精美的同时，更加注重器物的实用性，这使曾经昌盛一时、适合席地起居的汉式漆奁逐渐演变成适合垂足而坐的多层套奁。随着明式家具的大发展，妆奁最终演变成了大型梳妆台和便携式梳妆匣。
〖Three〗、花钿：是古时妇女脸上的一种花饰。花钿有红、绿、黄三种颜色，以红色为比较多，以金、银等制成花形，蔽于脸上，是唐代比较流行的一种首饰。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。
〖Four〗、胭脂盒：是女子用来放胭脂、香粉的盒子，是古代女性闺房必备之物。汉代，当时女性不仅对胭脂制作方法、使用规范、香味成色有一整套严格流程，更对胭脂盒有着近乎偏执的审美趣味。正是在此时，开始出现了专门用来盛放胭脂水粉的玉石、琉璃胭脂盒。
唐代以后，胭脂盒的材质和制作工艺开始出现了丰富多彩的转变，除了瓷器以外，鎏金错银珠玉螺钿，雕镂镶嵌，各领风骚。明清胭脂盒可谓数千年胭脂盒历史的巅峰，特别是贵族阶层对盛放脂粉的器皿更是无所不用其极，这在《红楼梦》中有所佐证。
〖Five〗、螺黛：又叫“螺子黛”。是古代妇女用来画眉的一种青黑色矿物颜料。螺子黛出波斯国，每颗值十金。
首先是常服的版式变化，所谓常服，是相对朝服、公服而言的概念。上到皇室贵族，下至平民百姓，在祭祀、参拜、婚礼、丧礼等大事件以外的日常生活中，都更倾向于选取款式简单易穿着且体感舒适的服装，即“常服”。
常服的式样南北不同，地缘关系决定了北方居民更多地接触到塞外游牧民族，因此其常服多由外袍、裤褶(一种只有裤腿而缺少裤腰裆部的裤装）皮靴、腰带、高帽等带有北方少数民族特色的零件组成；南方居民责更多地沿袭汉族传统，一般多穿着襦裙、软鞋，以头巾代替帽子。
胡服在唐代是个宽泛的概念，除国内的鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃等民族服饰外，包括中亚等版图以外国家的服饰也囊括在胡服的概念内。在唐朝早中晚三期的壁画、图像中，都能看到胡服的身影，其中尤以翻领胡服最为闻名。
此时还出现了对后世服饰产生深远影响的配饰——幞头，最终取代了男子的冠、头巾，在唐代及宋明时期遗留下来的人物肖像中，此物出现的频率极高，通过幞头的式样，甚至可以判断出穿戴者的大致身份背景与生活年代。
最初，幞头由软布头巾包制，后为了增加其美观实用性，在额部衬入木片定型。晚唐时期，
为了更好塑性，方便穿脱，宫廷里在幞头的脚上加入了铁丝或木片，弯折成需要的形状。到了唐朝末期，社会动荡不安，为了行动方便，宫廷中又在幞头内直接缝进衬纸、软铜片等，进一步提高了这种头饰的使用便捷性。
襦裙作为唐朝女性最常见的服饰之一，其演变历程也最为戏剧化。唐朝初期的襦裙的式样、形制直接传承自保留了北朝遗风的隋朝服饰。于是，初唐的女装皆是这种飘逸纤细又灵动流转的风格。到唐朝中期以后，世人对女性躯体美的要求。
一改往日的清瘦灵动，装变成丰腴圆润。襦裙的廓形也跟随审美的变化而变化，这种变化首先表现在裙身的褶子愈加密集这点上，密集的裙褶为其包裹下的躯体提供了更宽大的空间，足以容纳唐朝女性饱满圆润的身体；其次，襦裙的裙腰也较隋朝时期更高，由腰部直升至腋下。
在永泰公主壁画《九人宫女图》中发现，画中女子的内裙甚至遮不住胸脯，依据现今发掘出的古墓壁画、随葬陶俑看来，“慢束罗裙半露胸”在唐朝是真实存在的现象。依托纺织、染色、裁剪等服装工艺的发展。
唐朝裙的式样种类繁多，在唐诗、唐史，以及描写唐代生活的小说中有不少关于裙类名目的记载，较为常见的有石榴裙、珍珠裙、白鸟裙、翡翠裙等，其中又以石榴裙最为出名。
其次是冠服制度的演变，冠服即唐朝时期官员或皇室成员在参拜、祭祀、大婚、服丧等重大场合或特殊时期所穿着的礼服，冠服制度是封建社会权力等级的象征，这一制度的背后是儒家的阶级伦理思想。因后文有对冠服制度的剖析，因此这里不再赘述。
总体而言，唐朝的冠服制度沿袭了汉魏服制，并在其基础上进行了一定的简略，虽被详细规定在法律上，但除少数几种场合外一般不服用。
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