这篇文章给大家聊聊关于宋朝的道士 职务，以及为什么宋代出现很多道士对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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〖One〗、由于宋朝皇室对道教斋蘸的偏爱推崇，国家的财政在这方面付出了很大开支。太过高额的支出使得朝野上下纷纷呼吁裁减斋蘸的次数以节省开支。可是宋朝皇室对道教文化的喜爱是源自骨子里的，世代相传不易更改。
〖Two〗、宋真宗时期，有大臣进言裁减道教斋蘸费用，被真宗一怒之下免官流放了。直到宋仁宗时期才稍微减少了一些，但是依旧声势浩大不容侵犯。宋徽宗时期更是疯狂，不仅继续推崇道教斋蘸，为了让道教影响力继续增强，他强迫佛寺变为道观，改僧人为道士，可谓是史无前例的举措。
〖Three〗、佛教在中原一直备受推崇在五代十国时期更是对人文政治产生过极大影响，道教虽为本土教派却时常被打压。直到宋朝，道教才得到足够的重视。宋朝皇室不仅用心推广，还不放松对其竞争对手的打压，可以说是为道教斋蘸之后的兴盛扫清了障碍铺平了道路。
〖One〗、宋朝初期很真没有什么出名的女道士，中后期倒是有几个。
〖Two〗、曹希蕴，北宋徽宗宣和年间(1009--1126)，赵州宁晋（今邢台宁晋）人，宋初大臣曹利用之族孙。北宋著名女文学家，女道人。字冲之，世号曹仙姑，道号道冲，徽宗召她入宫后又封为清虚文逸大师、道真仁静先生，故也称之曹文逸。曹文逸工于女丹，着《灵源大道歌》。
〖Three〗、虞仙姑，善辟谷，有饮茶自指尖溢出的奇术，大观元年(1007年）被宋徽宗召至朝廷，授“清真冲妙先生”之号。当年朝廷即有设立清平军辖终南县专管上清太平宫的举措。虞仙姑还在朝堂当面讥讽权臣蔡京，进谏徽宗重新起用被蔡京迫害的元祐党人，因此受到朝野敬重。
〖Four〗、孙不二（公元1119--1182年）孙姓，名富春，法名不二，号清静散人，或称孙仙姑。金代宁海（今山东牟平）人。本马丹阳之妻，生三子。金大定七年，王重阳住其家，以“分梨”为喻点化孙不二与马丹阳。金大定九年（公元1169年），孙不二于金莲堂出家。后修道于洛阳凤仙姑洞，[Six]、七年丹成。
〖One〗、因为黄庭坚是宋代著名文学家和书法家，他尽管有修道思想，但并不具备道士的身份和职责。
〖Two〗、他的文学和书法成就在中国文化史上占有重要地位，深受后人推崇。
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