大家好，如果您还对宋朝儒家异化不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享宋朝儒家异化的知识，包括为什么说传统儒学日益僵化的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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是在汉代，董仲舒提出“罢黜**，独尊儒术”。这次改造结合了汉代神学和黄老学说的一些观点，目的是使儒学适应政治统一，并取代占据统治地位的黄老学说。后果是儒学从诸子**中脱颖而出，儒家学说及其经典被推到至高无上的地位。孔子被尊为圣人。
〖One〗、在程朱理学之前，儒家道德虽然在战国、汉、唐均有所变化，但都维持了儒家文化的根本逻辑，还是人本文化，既“执经”，却也“权变”。而宋明时期的程朱理学已经是彻彻底底的儒家文化的异化，完全反儒家文化的根本逻辑，道德这个果实把人这个根都刨了，比如孔子认为食也性也，但程朱理学却要人灭欲，孔子认为不怪力乱神，程朱理学疯狂时期甚至意图造神。孟子时期的儒家文化谈不上僵化，程朱理学之前的儒家文化也谈不上僵化，道德依然是为人服务的，基于人。
〖Two〗、在宗教文化道德里，道德与神绑定，哪怕道德反人性也不能违背，这就是真正的僵化，儒家文化真正僵化的起点是宋代理学，道德本身开始脱离现实的人，形成对人性的巨大枷锁，甚至整个人本文化有向神本文化转变的迹象——儒教。
〖One〗、儒家思想大致分为先秦儒家和异化儒家。
〖Two〗、思想精华包括先秦儒家思想、孔子的仁与礼、孔子的孝道、《论语》中的孝、《孝经》论孝、孔子的命观、孔子命观形成的背景、孔子命观的特征与内涵、"修身俟命论"的人生指导意义、孔子的人生问题论、乐--孔子的人生态度和人生境界、孔子与弟子论志向、立身行事中的言与默。孟子的性善论与孟子的使命、孟子的仁政学说以及荀子的性恶论与礼治说。
〖Three〗、儒家思想的流变、贯通天人--董仲舒的儒学思想、"性即理"--周、张、程、朱的理学思想、"心即理"--象山、阳明的心学思想、新儒家--西学东渐的文化回应、儒文化圈的崛起--儒学促进现代经济发展的可能等内容。
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