大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下打捞的宋朝沉船的问题，以及和海陵岛沉船博物馆门票的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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阳江海陵岛沉船博物馆门票70元每张。
海陵岛沉船博物馆即广东海上丝绸之路博物馆，位于广东省阳江市江城区南海一号大道，是以“南海1号”宋代古沉船发掘、保护、展示与研究为主题，展现水下考古现场发掘动态演示过程的中国首个水下考古专题博物馆，总建设面积1.75万平方米。广东海上丝绸之路博物馆被评为国家二级博物馆、国家AAAAA级景区。
〖One〗、2003年的一天，重庆合川就有人用一根撑船的蒿杆敲开了嘉陵江底宝藏的大门。
〖Two〗、说起那天的事情，合川市文管所所长刘智至今还有些激动：“当时我们接到电话，说有一条过江的船蒿杆落到江里，船工下去打捞，发现有好多铜钱。航运部门的打捞队来帮助打捞时，天啦，没料到竟有这么多的古钱！船已经完全腐烂了，但它装载的铜钱却完好保留着，铺满了那一段的嘉陵江底。有山样堆积的，有大竹篓装着的，有散落在岩石缝隙里的，我们好像看到了阿里巴巴的宝藏！”
〖Three〗、沉船装载的古钱重达5吨之多，这是迄今我国一次性发现比较多的古钱，按沉船的年代来看属于宋朝时期，但令人意外的是这些古钱币并非仅仅属于宋代，从汉初的“半两”到西夏的“皇建元宝”，历朝历代的铜钱，都混杂其间，时间跨度达1400多年。这是一艘什么船？从哪里来？要开往何处？更令人不解的是为什么宋代的船运载了年代跨度如此之大的钱币？
〖Four〗、有人推测这是民间某位富商运钱币的私船。但宋代是一个商业迅速发展的年代，被视为现代汇兑制起源的“飞钱”，从唐朝后期开始于民间，在宋代有了很大发展。商人为避免长途贩运大量铜钱的麻烦，可以将钱存入一个地方的“柜坊”，再从另一处的“柜坊”凭票据支取现钱。尽管这样的方式并没有广泛普及于全国，但在北宋就已发明的纸币——“川交”，在南宋的四川地区早已广泛使用。因此，殷实人家和经营大宗买卖的商人大致也无须长途转运大量的铜钱。
〖Five〗、查阅了大量的历史资料后，我们发现要揭开这个谜团的思路，也许应当考虑宋代的商业与货币制度的发展。宋代是历史上有名的“冗兵弱国”时代。比较多时，北宋全国养兵总数达到125万人。长年与辽、金、夏等国的战争，也使军费开支成为巨大的财政缺口。庞大的养兵和养官开支，直接刺激了货币铸造量的膨胀。宋朝的年财政收入，比较高时曾达到1。6亿贯。即使是失去了半壁江山的南宋，年财政收入也高达1亿贯。这意味着什么呢？意味着需要大量的铜，用于铸造货币。为了弥补巨大的货币缺口，朝廷采取的一个办法就是，在收税的时候回收以前的旧钱熔化后铸成新钱。
〖Six〗、那么，这艘嘉陵江沉船里装载的汉初以来历代旧钱，在这条线索上似乎得到了合理解释。
〖One〗、围绕司马光砸缸的真假，曾经引起过一段很有意思的争论。
〖Two〗、知名古董收藏家马未都在一次电视节目制作里质疑司马光砸缸是后人杜撰的故事，当时一起参加节目制作的还有北京大学历史学系教授赵冬梅女士。由于是临时起意，宋史专家赵东梅显然没有任何准备，在现场只能不够严谨的和大众一样仅从这个典故流传广泛程度去揣度和猜测。作为话题的提出者，马未都显然要比赵冬梅准备得更充分，他的质疑角度是宋代根本没有生产制作如故事里所说能淹没一个未成年人这样的大缸的工艺水平（元代以后才可以）。在这一段交锋中，我们当然无需对赵冬梅教授或马未都先生在各自领域的专业性有任何质疑，但这里面反应的思维方式是值得我们深思和反省的。人云亦云的方式显然不是科学的态度，马未都先生的独立思考精神更值得我们借鉴。他从制作工艺出发的质疑角度是有理有据的，我们每个人在对待道听途说的各路消息的时候，都应该有一个从逻辑和实证出发鉴别真伪的独立思考和质疑的过程，每一个人也都应该接受这样的科学式思维模式的锻炼。
〖Three〗、本来争论到这里就可以告一段落了，尽管马未都先生无法彻底否定司马光砸缸的传说在历史上真实存在的可能性，但他有理有据的观点无疑已经大大降低了这一历史典故的可信度。节目播出后在网络上引起的热议，也是一边倒的支持马未都的观点。但对考古有一定研究的网友们很快提供了另外一些不同的证据和观点，也使得剧情发生了反转。马未都尽管在古董收藏领域博学多知，但古董行业平时主要还是接触一些比较容易保存下来的器物多一些，如青铜器、瓷器等，甚至可能更侧重那些文物价值较高的精良器物的官窑的工艺水平。而水缸属于百姓的日常生活器物，如采用比较粗糙的制作工艺、或者使用容易破损难以保留下来的材料制作，可能就不再马未都的知识结构与经验范围内了。网友们陆续找到了出土的宋代绘画和宋代以前的壁画等，里面都有描绘较大的可以用作水缸的器皿。还有更直接的证据被曝光，比如高度超过一米的史前陶缸（几千年后的宋代制作这样的挂釉陶缸作为装水器皿应该更不成问题），还有山东出土的宋代大缸和印尼沉船里打捞出来的瓷器大缸等等。
〖Four〗、如果复盘一下，马未都当然也是足够专业的，但是他还是犯了经验主义的错误。从逻辑上讲，无论哪朝哪代人们都需要喝水都需要找个合适的器皿盛水，区别仅仅是器皿的材质和器形。盛水容器的大小显然影响使用，而工艺是否精良与普通百姓的需求并无关联。即便对制作工艺有质疑，也应该从盛水容器的演进历史去分析，才能得到更完整可信的结论。所以，无论是一开始人云亦云的盲目相信流传广泛的典故，还是后来盲目相信马未都的对宋代制作工艺“经验”与“知识”，都是缺乏独立思考的不严谨的做法。
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