唐朝贵妇人自称皇后

侠名 豆枕百科 2023-12-28 03:53:47 -
唐朝贵妇人自称皇后

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本文目录

  1. 贵妇的简称
  2. 100古代的妃嫔对公主的自称是什么
  3. 一般古代贵族女子怎么自称

[One]、贵妇的简称

〖One〗、贵妇,汉语词汇,读音为guìfù,在现代社会,更多延伸为一类妇女,拥有权利和金钱或其他资质,具有较高的社会关系或层次的女人。

〖Two〗、按宋代政和二年定命妇的等级由下而上的排列是:孺人、安人、宜人、恭人、令人、硕人、淑人、夫人。

〖Three〗、夫人——在周代“天子之妃曰后,诸侯曰夫人”。到汉代,列侯的妻子称“夫人”,列侯死,子复为列侯,称“太夫人”。汉代皇帝的妾也称“夫人”。唐代诸王的母或妻及妃,文武官一品和国公的母或妻及妃为“国夫人”;三品以上官员的母或妻为“郡夫人”。宋一品、二品官员之妻皆封“夫人”。清代则封宗室贝勒至辅国将军之妻为“夫人”。在古代,“夫人”有时也是对妇女的一种敬称。现在,“夫人”一词已常被用来作为朋友间问候的客套词。

〖Four〗、淑人——宋徽宗时定制。文官正、从三品的祖母、母、妻各封淑人。明清制三品及宗室奉国将军之妻为淑人。

〖Five〗、硕人——妇人封赠之号。宋政和初年定命妇等级,大夫以上封硕人。

〖Six〗、令人——宋制,内命妇有奉恩令人等封号,为正六品。外命妇之号有九等,令人居第五等,大、中大夫以上的妻子封令人。

〖Seven〗、恭人——在令人之下,自中散大夫以上至中大夫之妻封之,充为六品。明清为四品官之妻的封号。清又以奉恩将军之妻为恭人。

〖Eight〗、宜人——宋代正和年间始有此制,文官自朝奉大夫以上至朝议大夫,其母、妻封宜人;武官官阶相当者同。元明后,改依其子或夫官品受封,元代七品封宜人,明清五品封宜人。

〖Nine〗、安人——在宜人之下,自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之。明清则为六品官之妻的封号。

〖Ten〗、孺人——据《礼记。曲礼下》记载:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻”。宋代为通直郎以上之母或妻的封号,则为七品官母或妻的封号。旧时也通用为奴人的尊称。

[Two]、100古代的妃嫔对公主的自称是什么

就称作公主。下面是清朝称呼摘录:1.皇帝对其称为王、可汗、汗、陛下其对父亲、母亲称为:皇阿玛、皇额娘普通人则称父亲、母亲为阿玛、额娘2.皇后大致与汉族同。3.阿哥对皇子的称呼。如果有几个皇子,就在“阿哥”之前加数字。下人对阿哥称爷,什么阿哥就什么爷。4.固伦公主满语中固伦是国的意思。固伦公主用以称呼皇后生的女儿。5.和硕公主满语中和硕是旗(一方)的意思。和硕公主为妃嫔生的女儿和皇后抚养的宗女。6.县主对郡王女儿的称呼。7.郡君对贝勒女儿的称呼。8.县君对贝子女儿的称呼。9.乡君对镇国公、辅国公女儿的称呼。10.格格满语的译音是“小姐”的意思,满族家庭里的女儿都可以称为“格格”。另外,对亲王到入八分辅国公的女儿的满语称呼。亲王女儿称和硕格格,郡王、贝勒女儿称多罗格格,贝子女儿称固伦格格,入八分镇国公与辅国公的女儿就称格格。11.福晋对亲王、郡王、皇子妻妾的称呼。清朝宗亲的福晋分嫡、侧、庶之分,凡正房为“嫡福晋”,偏房为侧福晋或庶福晋。嫡福晋与侧福晋都是由礼部册封,庶福晋,地位比较低了,相当于婢妾,不入册。12.固伦额驸固伦公主的丈夫。13.和硕额驸和硕公主的丈夫。14.妃嫔皇子女对皇后称“母后”生母称“母妃”。别的妃嫔称为“*母妃”(例如惠母妃)前面加个字。臣1.大臣大臣自称:(汉)大臣自称“臣”,(满)大臣自称“奴才”

2.宦官和内臣太监自称:奴才、奴婢、杂家、仆女官,宫女自称:奴才、奴婢、贱婢皇后和后妃、大臣内子、皇室女眷:妾、妾身、贱妾皇子,公主:子臣(儿臣)、臣女3.小官和吏对大官自称:下官、卑职、属下4.将领、偏将、副将对元帅自称:末将、卑职、属下民间1.对女子称呼姑娘、小姐、女士、女流(泛指女性)、女郎(称年轻女子)、巾帼(女中豪杰)、女史(女官)、佳人、美人、才女、娘子(唐宋时期不管是否相识,一律可以称为“娘子”,并非老婆含义)、年长者称呼女子多以其姓加行第再加“娘”呼之。

2.对男子称呼壮士、大侠、少侠、侠士、公子、官人、员外(指有钱人,全称为“员外郎”)、“相公”(在唐代,只有宰相才被称为“相公”)、年长者对少年人为“郎”或“郎君”

3.自称姓某、在下(区区在下)、老夫(年老男子自称)、老身(年老妇女自称)、小女子(年轻女姓)

4.对上级自称草民、民妇(已婚)、民女(未婚)、小的或小人(对官)

5.骂词贱婢(针对女人)、刁民(针对无理平民)、刁妇(针对无理妇女)6.客人称呼为:客官、恩客(玩女人的客人)

7.对朋友的家室称谓对别人妻子:太太、夫人对别人儿子:令郎对别人女儿:千金、两千金对别人母亲:令堂对别人父亲:令尊8.对别人称呼自己的家室妻子:“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”儿子:犬儿、小儿女儿:犬女、小女父亲母亲:家父、家母岳父:泰山9.宫外贵妇淑人:外命妇,即宫外贵妇的一种称号。

硕人:外命妇,即宫外贵妇的一种称号。

安人:外命妇,即宫外贵妇的一种称号

[Three]、一般古代贵族女子怎么自称

〖One〗、历史上,古代皇后和皇太后等宫廷贵妇,对地位比自己低的臣子,一般最常用的自称,就是“我”、“吾”。包括公主、王妃和高等嫔妃(皇贵妃、贵妃、妃等宫廷命妇),同样也是如此。而“本宫”“哀家”云云,最早全是戏曲里流传出来的,正史里的后妃、公主根本从来没有这么自称的。

〖Two〗、古代女子对地位相对较高的人,最常用的自我谦称,就是“妾”。比如妻子对丈夫、媳妇对公婆的称呼,或作为下属的妻室,对丈夫的上司的自称,自称“妾”是最正常的。也包括口语化的“妾身”“贱妾”。女儿对父母则自称为“儿”,这点和男子对父母是一样通用。

〖Three〗、到了唐宋后,地位相对低下的民间女子谦称“奴”,也很常见,在话语演义小说里就变成了口语化的“奴家”“奴奴”。而侍妾、婢女对主人、客人;宫女和低等嫔妃对帝王,谦称“婢妾”“奴婢”“婢”都是可以的。

〖Four〗、影视小说中,宫廷女人最常用的自称“臣妾”,其实也是错的。正史中的“臣妾”二字,要么做“臣+妾”解,即被征服为臣民的众男女的合称,如颂圣奏章中常用的“日月所照,皆为臣妾”“四海九州,尽为臣妾”;要么做“臣(动词)为妾”解,即征服某范围内的男女为臣民;要么做“臣之妾”解,即男性臣子对君主谦称自己的妾室。如果是正妻,当然就是“臣妻”了。

〖Five〗、【朕以将壮之年,臣妾天下,司其忿速,其在於持重温良之士以鉴之乎?】——唐代元稹《授裴向左散骑常侍制》

〖Six〗、比如刘备在许都青梅煮酒时,向顶头上司、司空曹操大人介绍自己的妻子糜夫人和妾室甘夫人,就可以说“臣妻糜氏、臣妾甘氏”,曹司空当可见之大悦,或曰:「玄德公勿忧,若有不测,汝妻子吾养之」……

〖Seven〗、至于古代女子对地位相对平等,或偏低的人,则一般很自然地自称“我”或者“吾”。即使是皇后、公主、妃嫔这些宫廷贵妇,同样也是如此。如皇后和公主,对地位比自己低的人,一般自称我、吾,对皇帝则谦称“妾”;公主对父皇,口语称“儿”,上奏章称“妾”;嫔妃对皇帝则谦称“妾”或“奴”。特殊情况下亦有例外。

〖Eight〗、明朝有两个例子,一是真正履行了“一世一双人”的明孝宗朱佑樘和孝康皇后张氏,他们平素相处如民间夫妻,一同起居,因此张后对丈夫就很自然地自称“吾”;

〖Nine〗、【张后曰:母已领恩赐,吾父则未尝君食也。帝(孝宗)命即撤后膳一席赐之,令张氏世世为美谈也。】——明·陆楫《蒹葭堂杂著摘抄》

〖Ten〗、另一个例子是1615年,梃击案发生后,明神宗朱翊钧先寻王皇后商量,此时已满50岁的王皇后自称“老妇”,而郑皇贵妃则向皇帝、皇后**咒发誓,非己所为,自称“奴”和“奴婢”。

1〖One〗、【先是,张差事发。神庙即诣中宫。王皇后迎见曰:“皇上何缘得见老妇?”上曰:“有事相商。”遂坐语其故。后曰:“此事老妇亦不敢知。须与哥儿面讲。”哥儿者,东宫也。少顷,东官至。后问之。东宫曰:“必有主使。”神庙色变。而郑贵妃徒跣指天自誓曰:“奴婢万死,奴家赤族。”神庙勃然废席而起,骂曰:“此事朕家亦了不得,希罕汝家。”】——史敦《恸余杂记》

1〖Two〗、中国古代虽然是男尊女卑的男权社会,但同时亦以孝治天下,皇太后对皇帝当然是不能用谦称“妾”的,因此除了自称“我、吾”外,书面语诏书上也称“予”。当然还有年长妇人的通用自称,“老身”或者“老妇”。

1〖Three〗、汉朝时,后权犹重,皇太后更有对应朝廷九卿的独立属官,如长乐卫尉、长乐太仆、长乐司马等,因此也可自称“朕”,和被敬称为“陛下”。

1〖Four〗、曹魏建立后,从曹丕开始抑制后权,严禁后妃干政,一般来说,太后就不再自称“朕”,和改称“殿下”了。两宋时期,皇太后即使临朝称制,通常也是不称“朕”的。极端例子是南宋末代太后杨氏,因为是国难当头,一路逃亡,由嫔妃母以子贵成为太后的,本身又性情懦弱,因此面对百官仍谦称为“奴”。

1〖Five〗、【辛卯,羣公奏太后曰:‘殿下圣德光隆,宁济**。】——《三国志·魏志·高贵乡公髦传》

1〖Six〗、【汉以来,皇太子、诸王称殿下,汉之前未闻。唐初,百官于皇太后亦称之,百官洎东宫官对皇太子亦呼之。】——宋高承《事物纪原·公式姓讳·殿下》

1〖Seven〗、当然,一些威权犹重、摄行皇权的皇太后,或是在塞北游牧民族建立的北朝,自称为“朕”,被众臣称为“陛下”,都很正常。如北魏摄政太后冯有,契丹摄政太后萧燕燕,武则天称制时期,都是如此。

1〖Eight〗、到了清代,情形又有所不同。即使慈禧太后摄政近半个世纪,口语中也不曾称“朕”,但是《清实录》中,却将孝庄太后的口语书面化后,令其自称为“朕”,事实上这位蒙古老太太一生抗拒汉化,甚至根本不会说汉语。而民国政府给清末代隆裕太后的国书,同样敬称其为“陛下”。

1〖Nine〗、【太皇太后见而异之。问知有娠,顾谓近侍曰:朕曩孕皇帝时,左右尝见朕裾褶间,有龙盘旋,赤光灿烂。】——《清圣祖实录》

20、【在寿日那天,袁世凯派了秘书长梁士诒前来致贺,国书上赫然写着:'大中华民国大总统致书大清隆裕皇太后陛下'】——溥仪《我的前半生》

2〖One〗、事实上,根据留传至今的大量谕旨和史书记载,古代皇帝用“吾”“我”“予”自称同样很常见,根本不会和现代影视剧里那样,永远“朕”不离口。更不会和某些古代言情小说所意淫的那样,对某个人只称“我”不称“朕”,就代表对心爱之人的所谓“特殊待遇”。

2〖Two〗、而且,在唐、宋、明等汉人王朝,生活气息是非常平民化的,宫廷皇室的许多称呼,基本都和同时代的普通人家一样。

2〖Three〗、比如宋朝时,嫔妃们要认皇后为养母,形同认皇帝为养父,所以跟着小辈喊他们“娘娘”“爹爹”。这点在明朝也延续了下来。据说崇祯帝的田妃、袁妃私下就叫他“爹爹”。

2〖Four〗、宋朝皇帝,包括皇子公主,叫母后是“娘娘”,嫡母叫“大娘娘”,生母叫“小娘娘”,对祖母辈的太后或者太皇太后,叫“老娘娘”,对妃子则连着姓叫“某娘子”。

2〖Five〗、皇子公主对自己父皇,也都是直接叫“爹”喊“爷”的,“父皇”这种称谓只是书面语。

2〖Six〗、而皇帝对皇子直接就叫“二郎,三郎”,对公主就叫“二娘,三娘”,或者叫这些孩子的小名。明朝时,宦官宫女对皇太子,也直接喊“小爷”。

2〖Seven〗、这就如同时代的寻常普通人家,妾室们同样也是对夫主和主母,喊“爹爹”和“娘”的;仆人也是对小主人喊“小爷”的。

2〖Eight〗、而皇帝家说白了,也不过就是一个家主,一个主母,一群妾室,若干儿女聚在一起,他们关上门过日子,并不需要特别发明一套“规矩”来“

装腔作势”

2〖Nine〗、近年来,《甄嬛传》《步步惊心》《芈月传》《如懿传》《延禧攻略》等一部部描绘古代宫廷贵族女性生活的“古装大女主电视剧”,成为电视剧市场的大热剧种,而随之而来的,便是这些宫廷剧那套约定俗成的特殊称谓也因此深入人心。

30、这也导致了通行的古装影视或古代小说,当真以为皇帝必“朕”,太子必“孤”,藩王必“寡人”,太后必“哀家”,皇后嫔妃公主必“本宫”,对上位则必自称为“臣妾”,各自特殊称谓不离口,连个“我”字都不会说了。

3〖One〗、其实这都是病,得治。真正的古人才没这么装腔作势呢!

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