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本文目录
〖One〗、意思是宋国有个种田的人。耕：耕田种地。耕者：指农民。
〖Two〗、出自战国末期法家学派代表人物韩非创作的《韩非子·五蠹》的成语故事《守株待兔》。
〖Three〗、“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”
〖Four〗、有个宋人在田里耕作；田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了。从此这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望再捡到死兔子。他当然不可能再得到兔子，自己倒成了宋国的一个笑话。
〖Five〗、从前，有一个宋国人，他有一块肥沃的田地。他勤奋地经营着这块田地，收成很可观。田地里有一个树桩，干活累了时，他就在树桩旁边歇息一会儿。
〖Six〗、有一天，他正在田地里耕作，不知从哪儿来了一只兔子，急急忙忙地奔逃，结果一头撞死在了树桩上。他跑过去一看，高兴得不得了：“今天的运气真好，白白收获了一只兔子！”他拎着兔子一边往家走，一边得意扬扬地想：“要是我每天都在这里等着收获一只兔子，那以后就可以不用这么劳累了。”
〖Seven〗、于是，从第二天开始，他放下锄头，每天守在田边的那个树桩旁边，等着兔子跑过来撞死在树桩上。时间就这样一天天过去了，田地里长满了野草，荒芜不堪。宋国人还在树桩旁边等着，然而再也没有兔子撞死过。
〖Eight〗、其实，野兔撞在树桩上死去，这是非常偶然的事，它并不意味着，别的野兔也一定会撞死在这个树桩上。可是，这个农夫竟然以偶然当作必然，不惜放下农具，任其耕田荒芜，专等偶然的收获。
〖Nine〗、这个故事告诫我们：不要存有侥幸心理，不要总想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外之财，结果只能是竹篮打水一场空。我们的生活是要靠自己的双手去一点点地创造的，如果总想不劳而获，那么人生就会像这个宋国人的田地一样荒废掉。
〖Ten〗、人们也经常用这个寓言讽刺那种把偶然发生的事情当作永恒不变的规律，不肯积极努力，只想得到意外收获的人们，因此，我们也不应死守教条规矩，应积极主动地创造成果。
1〖One〗、韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。
1〖Two〗、韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。
1〖Three〗、韩非著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集总结编纂成《韩非子》一书。
〖One〗、荷锄翁指的是背着锄头干活的人。
〖Two〗、荷锄翁出自宋代陆游《蔬园杂咏菘》：
〖Three〗、雨送寒声满背蓬，如今真是荷锄翁。
〖Four〗、可怜遇事常迟钝，九月区区种晚菘
1.大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。——《清平乐·村居》宋代：辛弃疾释义：大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
2.锄禾日当午，汗滴禾下土。——《悯农二首》唐代：李绅释义：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
3.耕者忘其犁，锄者忘其锄。——《陌上桑》两汉：乐府诗集
释义：耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地。
4.纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。——《兵车行》唐代：杜甫释义：即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。
5.记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。——《桃花庵歌》明代：唐寅
释义：还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒，如今都被锄作了田地。
6.布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。——《山行·布谷飞飞劝早耕》清代：姚鼐释义：布谷飞来飞去的劝说人们早些耕种，白鹭趁着天晴在天上扑打着翅膀。
7.运锄耕劚侵星起，陇亩丰盈满家喜。——《农父》唐代：张碧释义：每天星星还没有坠落（披星戴月去劳动），就去田间劳动，辛辛苦苦，待到庄稼丰收在望的时候，全家是多么高兴呀！
8.岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。——《野老歌》唐代：张籍释义：一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。
9.古来一人耕，三人食犹饥。如今千万家，无一把锄犁。——《庄居野行》唐代：姚合释义：古来一人耕种，三个人还吃不饱。现在成千上万的人家，竟没有一个人拿着犁锄耕田。
10.兰生谷底人不锄，云在高山空卷舒。——《赠从弟南平太守之遥二首》唐代：李白释义：兰生谷底人不识人不锄，云在高山空翻卷空舒展。
好了，关于宋朝的锄头和描写锄头的诗句有哪些的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
