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〖One〗、但凡有庄重肃穆的场合，都会唱响中华人民共和国国歌——《义勇军进行曲》。每当耳边听着“中华民族到了，最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声”，情绪总是会变得激情高亢。
〖Two〗、“中华民族”一词早已深入人心，人人都会说，天天都有人在说。但是，何谓“中华民族”？“中华民族”一词最早由谁提出？在什么时候提出？中华民族又具体包括哪些族？也许很多人都无法说清楚了。
〖Three〗、“中华民族”一词是由“中华”和“民族”两个短词组成。“中华”的概念古已有之，“民族”一词出现较晚。
〖Four〗、“中华”是“中国”和“华夏”两词的合称，在华夷混融的魏晋南北朝出现。“中国”是历史上国家王朝的通称，“中国”作为现代意义的国家名称在晚清的时候得到重视。“华”原是作为族称，意思是先圣王的后代。“华夏”源自于中国古代华夏民族，在黄河流域一带，居四方之中，故该地被称为中华，后来被称为中原或中国。
〖Five〗、《左公·定公十年》中最早出现华夏二字并称，“裔不谋夏，夷不乱华”，“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。”意思是：因中国是礼仪之邦，所以称为夏，有高雅的意思；华夏族的服饰很美，所以叫做华，有文化灿烂的意思。
〖Six〗、唐代在法律中正式出现“中华”一词。《唐律疏议》中有：“中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。”明朱元璋北伐讨元时的檄文“驱逐胡虏，恢复中华”，这种“胡虏”与“中华”对称，专指汉族及汉文化传统。到现代就逐渐成为全中国的一种文化符号。
〖Seven〗、在古代中，类似“民族”概念的词语有“民”、“族”、“部”、“种”、“部族”、“种族”、“族类”等，“民族”二字连用却很少见。最早出现“民族”二次连用，是南北时期道士顾欢在《夷夏论》中有“今诸华士女，民族弗革”的言论，“民族”意为族群，与现代意义的民族相去甚远。现代意义上的“民族”是指经长期历史发展而形成的稳定共同体，一群基于历史、文化、语言与其他人有所区别的群体。
〖Eight〗、“民族”一词的现代意义在19世纪末从日本传入中国，进而产生了“中华民族”词汇。
〖Nine〗、1901年，梁启超在《中国史叙论》一文中第一次提出了“中国民族”的概念，并写出了中国民族的演变历史，大概分为三个时期：
〖Ten〗、“第一，上世史，自黄帝以迄秦之一统，是为中国之中国，即中国民族自发达、自竞争、自团结之时代也”；
1〖One〗、“第二，中世史，自秦统一后自清代乾隆之末年，是为亚洲之中国，即中国民族与亚洲各民族交涉、繁衍、竞争最激烈之时代也”；
1〖Two〗、“第三，近世史，自乾隆末年开始，是为世界之中国，即中国民族合同全亚洲民族与西人交涉、竞争之时代也”。
1〖Three〗、1902年，梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》中对“中华”一词作了内涵说明，并在论述战国时期齐国的学术思想地位时用了“中华民族”一词。“齐，海国也。上古时代，我中华民族之有海权思想者，厥惟齐。故于其间产出两种观念焉，一曰国家观，二曰世界观。”这是关于“中华民族”一词的最早记录，由梁启超提出，距今118年。
1〖Four〗、1905年，梁启超在《历史上中国民族之观察》中说：“中国民族自始本非一族，实由多民族混合而成。”这就是说，中华民族指中国境内所有的民族，各民族为一家，是多元混合的。
1〖Five〗、“中华民族”一词的早期使用者有杨度、袁世凯、孙中山、蒋介石等。孙中山在1912年提出“五族共和”，号召以民族平等、民族团结来达到民族和谐；袁世凯运用“中华民族”这个概念来处理边疆事物；蒋介石在《中华民族整个共同的责任》一文中反复说明他对“中华民族”整体认同的理解，其核心在于论证“中华民族是一个”。
1〖Six〗、实际上，把“中华民族”观念牢固地确立在广大中国民众和海外华侨的心中的，是那场持久而壮烈的抗日战争。抗日战争是关于中国民族存亡的战争，期间喊出了众多民族共同体的口号，让大多数中国人有了共同的命运经历，战争过程中造成大量的人员迁徙，打破了各地区原有的地域隔绝，全民族的统一战线也使中华民族主义深入人心。
1〖Seven〗、在50年代，新中国参照苏联民族理论的识别认定，最终将“中华民族”这个概念成为中国56个民族所组成的共同体的代称。这56个民族分别是：
1〖Eight〗、汉族、满族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、朝鲜族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。
1〖Nine〗、“中华民族”一词从提出到后来的发展，在现在的文辞用语中是“中华儿女”“炎黄子孙”等意义的延伸和发展，是民族精神、情感的凝聚，是一个与国家、民族、地域、历史、文化等广义上的中国有着紧密联系的整体代称，也是国家民族共同体的国族概念。
20、中华民族呈现“多元一体”格局，五十六个民族以及其他的少数民族为多元，中华民族为一体，这使得中华民族的历史进程和现代格局丰富多彩、欣欣向荣，在保持民族多样性的基础上，又有国家大一统的强劲凝聚力。
〖One〗、严格的说，古代“中国”是个形容词，而不是一个专有名词。这就是说，我国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名。如汉朝的国号是汉，唐朝的国号是唐，以后建立的王朝国号有宋、辽、金、元、明等，清政府与外国签订的条约上签署的国名是“大清”。所以史记上出现的“中国”字样，并不等于我们今天所说所指的中国。
〖Two〗、直到辛亥革命以后，才把“中国”作为“中华民国”的简称。全国解放后，我们也把“中国”作为“中华人民共和国”简称。现在世界上只有一个中国，这就是中华人民共和国。
〖One〗、可以了解下洛阳的历史。洛阳古代位于天下之中呀，中央之国，中国之始。然后从夏朝一直发展到宋朝都是首都或者很重要的城市，直到来自北方的元朝定都北京，才延续了天子守国门的传统。
〖Two〗、最早的文字是西周的何尊直接出现了中国。从二里头文化开始由各个部落形成了广域王权国家，也就是中国的滥觞。
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