老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于唐朝壁公和唐代时文人入墓的特征的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享唐朝壁公以及唐代时文人入墓的特征的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
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特征：〖One〗、墓穴多采用砖室。土洞墓已降为低级官吏或平民所用。一般的官僚，其墓室都为单室。二品以上的大官，除主室以外，有时还设简单的前室。成王李仁墓、章怀太子墓及“号墓为陵”的懿德太子墓和永泰公主墓，则都有前後两室。
〖Two〗、从初唐到盛唐，贵族、官僚墓中流行壁画。一般是墓道前部两壁各绘青龙、白虎。墓室顶部绘日、月、星辰。其他则有鞍马、明驼、牛车、列戟、步骑仪卫、属吏、男女侍者以及乐舞伎等，各绘在墓内的相应部位。其内容和规格视墓主人的身份而有所区别。
〖Three〗、安史之乱以後，唐代墓葬制度发生了显著的变化。首先是墓的构造简化，短而狭的竖井式墓道代替了斜坡式的长墓道，因而天井和壁龕也不见了。墓室的规模缩小，壁画亦十分罕见。陶俑的数量减少，制作粗简。天王俑和镇墓兽越来越简化，在有的墓里已不用，只有十二时辰俑仍较流行。
〖One〗、谢公楼，又称谢朓楼、北楼，位于宣州市区，系南齐著名诗人谢朓任宣城太守时所建。
〖Two〗、南齐著名诗人谢朓任宣城太守时修建谢公楼。谢朓于南齐明帝建武年间（494年—496年）出任宣城太守，于城关陵阳山顶建造一室取名曰“高斋”，在任期间理事、生活于此。曾作《高斋视事》诗，又作《高斋闲望》、《后斋回望》等诗篇。
〖Three〗、唐初，宣城人为怀念谢朓，于“高斋”旧址，新建一楼，因楼位于郡治之北，取名“北楼”，又因该楼建成时，敬亭山已经扬名，登楼可朓望敬亭山，故又称为“北望楼”。唐代李白曾多次来宣城，登此楼凭吊，赋诗抒怀。《秋季登宣城谢朓北楼》诗脍炙人口，千古传唱。诗曰：“江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。”由于李白之诗广为传颂，故该楼又被为“谢公楼”、“谢朓楼”。此后在楼的周围建有条风、清署、迎春、观风、双溪、怀谢等亭阁。历代文人名士慕名而来，登楼观赏者络绎不绝，赋诗题咏者难以计数。
〖Four〗、唐代白居易曾随长兄白幼文寓居宣城并作有《窗中列远岫》一诗，抒发登此楼的观感。该诗被当时的宣歙观察使所知，大为赞赏，并举荐其赴京应试，得中为第四名进士，从而步入仕途。直至他晚年还作有《寄题郡斋》诗曰：“……无复新诗题壁上，虚教远岫列窗间。再喜宣城章句动，飞觞遥贺敬亭山。”
〖Five〗、唐咸通末年（874年），御史中丞兼宣州刺史独孤霖将北楼改建，因其地势高且险，崖叠如嶂，故题名“叠嶂楼”，并作记以志。明嘉靖年间知府方逢时重修，并复名“高斋楼”，也作题记。清康熙四十年（1701年）知府许廷式重新修葺，并说：“叠嶂之名以地命也，谢公之称以人传也。北楼为古今所共知，而人而地并在其中矣。”遂题名曰：“古北楼”。清光绪初，知府鲁一员，重修一新。修整后的北楼分上下两层，上圆下方，全木结构，顶盖琉璃瓦，四边飞檐翘角。上层题额曰“叠嶂楼”，围以木栏杆，下层题为“谢朓楼”，四方置屏风门。楼基周围有历代诗文碑刻和修楼碑记。
〖One〗、隋唐雕塑家是指隋至唐初的雕塑家有韩伯通、宋法智等。韩伯通在隋代曾为长安大云经寺北佛塔造佛像，与郑法轮、田僧亮、杨契丹的画迹并称“三绝”。韩伯通也擅长肖像雕塑，在唐高宗乾封二年(667)曾受命为名僧道宣塑像。
〖Two〗、著名的雕塑家多兼擅绘画或妆銮，如杨惠之曾为长安千福寺东塔院画涅鬼神；韩伯通、张爱儿、员名、程进、窦弘果、毛婆罗、孙仁贵、金忠义等人皆擅长绘画。著名画家也有兼擅雕塑的，如吴道子曾为汴州（今河南省开封市）相国寺排云阁装塑文殊、维摩诘像。
关于唐朝壁公，唐代时文人入墓的特征的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
