大家好，如果您还对唐朝族谱格式不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享唐朝族谱格式的知识，包括唐太宗，李世民族谱的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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〖One〗、高祖父母:李熙唐朝追谥宣皇帝，号献祖。张氏献宣皇后。
〖Two〗、曾祖父母:李天锡唐朝追谥光皇帝，号懿祖。贾氏，追谥光懿皇后。
〖Three〗、祖父母:李虎唐朝追谥景皇帝，号太祖。梁氏，追谥景烈皇后。
〖Four〗、父母:李昞，唐朝追谥元皇帝，号世祖。独孤氏，追谥元贞皇后。
〖One〗、我们也是李世民的后人！只是在唐朝就迁移广东！（四会）李氏族谱。（清）李善元纂修清道光十五年（1835）刻本。
〖Two〗、该谱为明代初修，内存明学士宋濂序云：“李之姓原于帝高阳氏，宗陇西，后裔临淮公者，琅琊王之子，名修珍，贬斥南海，数世不能归，子孙遂居端州之四会，四会有李氏，盖出自临淮公9传十余世，至宋殿中侍御史积中（元丰进士，官翰林直学士），由直谏谪南昌，故今为南昌人。殿中公九世孙宗颐以家谱相示，始于殿中高祖三八府君，三八之上则略而不备。”该谱曾经历次纂修，计有宋元丰李积中（五世孙）初烤、明正统三年（1438）十三世孙续修、明万历辛亥（1611）十九世孙续修、清乾隆〖Fourteen〗、年（1749）二〖Fourteen〗、世孙续修以及清道光十五年（1835）二十五世孙续修等。李氏居四会七百余年，历世三十余代，名士众多，如李积中、李大性、李津、李棨等。
〖Three〗、（四会）李氏族谱。（清）李德宽重修。清光绪二十八年（1902）刻本。
〖Four〗、（四会岗咀）李氏族谱一卷。（民国）李焯楠纂修。民国三十二年（1943）刻本。
〖One〗、家谱渊源甚早，一般都推始于《周官》，实际上《世本》乃是我国谱牒最早的著作，司马迁《史记》的世表、年表取法于此，实为后来家谱宗谱之滥觞。在谱学发展史上，经历由专官之掌，演为专门之学，最后变为私家之谱这样三个发展阶段(参见邵晋涵《南江文钞》卷六)，修谱也经历了魏晋南北朝、唐、宋元明清三个发展高潮。尤其是清代可说已达到顶峰，有人统计，"宋元以来，清人修谱比较多，保存至今的族乘，至少在二万种以上，清人修的占重要成分，且质量较高"(《清人社会生活》)。到了民国，修谱之风仍不少衰。"考我国古代社会，夙重宗族。自大儒欧阳氏、苏氏创谱牒制后，千百年来言家乘者，遵制法古，群相倡导，驯至举国上下，无族无谱"，民国三十七年修《罗氏杞公戊子族谱序》中的这几句话，反映了我国清代、民国期间"族族有谱"这一历史事实。罗姓之族谱家乘，当然亦不例外。
〖Two〗、罗氏族谱最早者，似为修于宋代开宝年间的"豫章罗氏"(俗称"柏林罗氏")族谱。罗颖在《源流总序》中称:"吾祖家豫章，抵颖身，三百余年"，其间"文献足征"，因此族谱中既有唐代科甲鼎盛、罗氏人才辈出的实录，又记有李白、杜甫等著名诗人的赠诗之类，且溯源重黎，以罗君用为先祖，并及"十八世祖"罗企生，堪称源远流长、后裔繁茂的世家望族。
〖Three〗、后来宋代大文学家苏轼曾写诗《罗氏谱赞》云:
〖Four〗、豫章世家，洪州望族。忠孝一门，节义两顾。
〖Five〗、文德武功，名留简竹。理学真儒，后先继续。
〖Six〗、礼义仁昭，天伦攸笃。贤子贤孙，旋踵芳躅。
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