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不识庐山真面目,只缘身在此山中.题西林壁
苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家、大艺术家，在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后世影响很深。他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中提示深刻的哲理。
1.题西林壁——写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。
2.横看——从正面看，从山前山后看，山横在眼前，所以说横看。庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。
3.侧——侧看，从侧面看，从山的一端——南端或北端看。
4.庐山——在江西省九江市南，自古以来就是浏览胜地。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
〖One〗、不是全诗都是“青山依旧如故”。
〖Two〗、因为这首《登高》诗共八句，而“青山依旧如故”只是其中的一句，其他七句则进一步描绘了作者登高的情景和感受。
〖Three〗、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
〖Four〗、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
〖Five〗、万里悲秋常作客，百年多病独登台。
〖Six〗、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
〖Seven〗、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
〖Eight〗、二〖Fourteen〗、桥明月夜，玉人何处教吹箫。
〖One〗、《咏史上·张骞》宋代:陈普风沙霜雪十三年,城郭山川万二千。汉马死亡宛马到,万人怨怒一人怜。释义:十三年的风沙霜雪,一万二千的山川。在汉代的马死了,宛马最终抵达。成千上万的人互相怨恨、愤怒和同情。
〖Two〗、《西河·天下事》宋代:王野天下事,问天怎忍如此!陵图谁把献君王,结愁未已。少豪气概总成尘,空馀白骨黄苇。千古恨,吾老矣。东游曾吊淮水。绣春台上一回登,一回揾泪。
宋朝武将的诗和关于张骞的古诗有哪些的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
