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礼制名。亦称“祈年”。中国古代帝王祭天祈求丰年的制度。皇帝祭天祈谷之制,始见于《唐书》,宋代相沿。清顺治朝定,每年正月上辛日,后改为立春后上辛日,祭祀昊天上帝,为民祈谷,祷求丰年。天坛内垣北门成贞门之北建大享殿。坛圆,南向,内外柱各十二,中为龙井柱四根,金顶,三重檐,覆以青、黄、绿三色...
武则天祭天时的登封坛,在嵩山太室山中峰之上。峰上原有《大周升中述志碑》,武则天亲自撰文,唐睿宗亲书,其阴钟绍京书,书法非常功妙。据《金石考》,此碑立于万岁登封元年(696年),宋代政和年间河南尹奏请碎毁,残破碑石推到山北沟涧。1982年,在坛西南处出土一枚金简,正面刻文六十一字,大致意思是,武则天派出史臣至中岳嵩高山门处致祭祈福,并代其投下了这枚金简。
宋朝跪拜、叩首,这种礼节只要在非常重要的、非常正式的场合才行的礼节。比如:三年一次的祭天“郊祀”大典,皇帝登基大典、拜祭祖先、拜祭孔子等。〖Two〗、官员上朝是站立,对皇帝是行“揖手”之礼,也就是微微欠身、拱手。〖Three〗、到了元朝,野蛮民族暴虐,视百姓为刍狗,跪拜、叩首成为日常礼节,百姓见官、官见上级……都要跪拜、叩首。4,明承元制,清承明制,又更加深,官员上朝,多数时间都跪着,需要额外行礼,那就膝行、俯身叩首……正所谓——膝盖被打断后、脊梁也就断了
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