大家好，关于对唐朝史学的认识很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于东汉至唐朝的史学发展是盛是衰的知识，希望对各位有所帮助！
本文目录
〖One〗、东汉到隋唐，史学逐渐脱离了经学这个门类，成为了独立的门类，这个从《汉书艺文志》到《隋书经籍志》的变化就能看出来，汉书艺文志里面，史学是在经学下面的“春秋”这一栏里面的，而隋书经籍志直接分为“经史子集”四部，史学独立成为一类。
〖Two〗、而史学著作也开始了爆发式地增长，两汉之前的史学著作极其匮乏，而魏晋以后无论私家著史还是国家修史，都很兴盛。这就是“东汉到唐史学逐渐兴盛”。
〖One〗、《史通》对我国古代史学作出了全面的总结，提出了较为系统的史学理论，成为唐代以前我国史论的集大成。刘氏的思想及其历史观，有几点是值得重视的。例如：他反对“历史的宿命论”，以为历史上任何朝代的兴亡，人物的成败，都不是天命，而是人事。
〖Two〗、他在《杂说》篇等文中有所论述。
〖Three〗、他也反对以成败论英雄之正统历史观。在《称谓》篇、《编次》篇中论述了这个问题。
〖Four〗、他甚至不主张“内中国而外夷狄”的大汉族主义的历史观。
〖Five〗、至于他敢于怀疑，则史料因此纠正，敢于非圣，则成见因此打破，这些都是他的科学精神。当然，刘知几受时代和阶级的局限，《史通》中有维护封建名教，诬蔑农民起义等论述，这说明刘氏也没有超出封建史家的立场和观点。
“史才三长论”：是唐代著名史学理论家刘知几提出的著名史学观点。所谓“史才三长”，包括：史才、史学、史识。所谓“史才”，是指写史的能力；“史学”是指具有渊博的历史知识，掌握丰富的历史资料；“史识”是指对历史是非曲直的观察、鉴别和判断能力。他认为，作为史官，三者不可缺一，三者中间以“史识”最为重要。
文章到此结束，如果本次分享的对唐朝史学的认识和东汉至唐朝的史学发展是盛是衰的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
